中考语文《文言文阅读理解》专项练习题(含答案).pdf

中考语文《文言文阅读理解》专项练习题（含答案）（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．死亦我所恶．恶：凶恶B．蹴．尔而与之蹴：用脚踢C．妻妾之奉．奉：侍奉D．是亦不可以已．乎已：停止，放弃2．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（）A．故患有所不辟．也B．所识穷乏者得．我与C．乡．为身死而不受D．此之谓．失其本心3．下面对选文的分析，不正确的一项是（）A．作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。（二）会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。(节选自《陈涉世家》)4．解释下面划线的字。①会天大雨____________________②为天下_________________5．下面句子中划线的词与例句中划线的词意义、用法相同的一项是（）例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。A．虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)B．卷石底以出(《小石潭记》)C．此独以跛之故，父子相保(《塞翁失马》)D．域民不以封疆之界(《孟子》)6．用现代汉语翻译文中划线的句子。等死，死国可乎？7．陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕？(用简洁的语言回答)（三）《〈孟子〉二章》得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。8．下列加点的实词解释错误的一项是（）A．域民不以封疆之界域：区域、地域B．寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C．傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D．必先苦其心志苦：使……受苦9．（小题2）下列四组虚词意义和用法相同的一项是（）A．固国不以山溪之险属予作文以记之B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D．择其善者而从之征于色，发于声，而后喻10．（小题3）选择对文章意思理解不正确的一项（）A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。（四）三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春