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“指”与“趾”现代汉语中,“指”指手指,“趾”指脚趾。如“指骨”指手指的骨骼,“趾骨”指脚趾的骨骼。“趾”指脚趾,既用于动物,也用于人。用于动物的,如古哺乳动物有“三趾马”;用于人的,如袜子前端分成五指的称“五趾袜”。“指”指手指,既用于人,也用于动物,动物学中将某些动物前肢的分支称为“指”,《辞海》:“犬:前肢五指,后肢四趾。”“趾行:哺乳动物中用前肢的指或后肢的趾的末端两节着地行走的方式。”手指与脚趾有共性,它们都是肢体前端的分支,有时需要使用一个概念来统括。互联网上有一则新闻,说印度一个男孩先天性手脚畸形,共有25根手指和脚趾(其中每只手掌长有6根手指,一只脚掌长有6根脚趾,另一只脚掌长有7根脚趾),这则新闻的标题就是“印度男孩天生25根指头”。(《重庆晚报》网络版,2005年10月4日)统指“肢体前端的分支”,通常用“指”而不用“趾”:【指头】手前端的五个分支,可以屈伸拿东西。也指脚趾。(《现代汉语词典》)【指甲】人和猿猴类指(趾)端背面扁平的甲或爪。(《辞海》1999年版)【拇指】手和脚的第一个指头。(《现代汉语词典》)“指头”“指甲”“拇指”既然兼用于手脚,其中的“指”就不仅指“手前端的分支”,而是泛指“手脚(肢体)前端的分支”。值得注意的是,尽管“指头”“指甲”可以兼指手和脚,但实际生活中,单说“指头”“指甲”往往指手指头、手指甲,要想表示脚,往往需要说“脚指头”“脚指甲”,例如:(1)“农民还是‘农民’,什么时候下过田?就记不起来了。”他们扳着指头算。(高晓声《茫茫飞》)(2)世行行长袜子露脚指头,艰苦朴素还是出洋相?(《广州日报》网络版,2007年1月31日)“指”与“趾”上述意义和用法,今天看来很平常,实际上经过了长时期的历史发展。“指”字从手,一开始就指手指。《说文》:“指,手指也。”这个意义沿用至今。但“趾”的意义古今变化却很大。“趾”字最初写作“止”。甲骨文中“止”像一只脚,本来的意思就是脚丫子。后来“止”多表示“停止”“止息”等引申义,这与“脚”的意思差得太远了,于是又造了个新字“趾”表示脚,例如:(3)当斩左止者,笞五百。(《汉书?刑法志》)(4)今何举趾之高,志之扬也?(《战国策?齐策三》)其中的“止”和“趾”都是脚的意思。只是后来“趾”字的脚义又逐渐被“足”字、“脚”字所取代,它的意义逐渐发生转移,才开始表示脚指头。那么,在“趾”字的“脚指头”的意义产生之前,汉语中“脚指头”的意义用什么来表示呢?答案是:由表示手指的“指”字“兼任”,例如:(5)子公怒,染指于鼎,尝之而出。(《左传?宣公四年》)(6)阖庐伤将(jiàng)指,取其一履。(《左传?定公十四年》)例(5)的“指”是手指,例(6)是说吴国阖庐的脚大拇指(“将指”)受了伤,被别人拿走了一只鞋,例(6)的“指”是脚趾。再如《史记》:(7)汉王伤胸,乃摸足,曰:“虏中吾指。”(《史记?高祖本纪》)刘邦被项羽发弩射中胸部,为安士卒之心,谎称脚指头受伤而“摸足”,这个“指”也是脚趾。再往后,随着造词法的发展,“子”“儿”“头”成为名词标志,“指”加上词缀“头”成了“指头”。这种变化最早出现在唐代,“指头”仍然可以兼指手指头和脚指头。如:(8)一双臂腕,切我肝肠;十个指头,刺人心髓。(唐?张文成《游仙窟》)(9)若?刍以一指头击?^他者得一堕罪。乃至五指便得五罪。(唐?义净译《根本说一切有部毗奈耶》卷四十)(10)盖得肚皮脊背露,脚根有袜指头串(穿)。(《敦煌变文?不知名变文》一)例(8)(9)中的“指头”表示手指头,例(10)中的“指头”与“脚根”和“袜”相呼应,表示脚指头。为了表义明确,文献中又出现了“手指”和“足指”:(11)手指及手外踝上五指留针。(《素问?三部九候论》)(12)马蹄?N千,牛千足,羊彘千双,僮手指千。(《史记?货殖列传》)(13)十一七日续生二十四疱。手指足指眼耳鼻口此从中出。(晋?竺法护译《修行道地经》卷一)随着“足”被“脚”取代,“足指”也逐渐被“脚指”取代。据我们考查,“脚指”较早见于中古时期的文献。如:(14)以刀头穿岸,少容脚指,于是径上。(《宋书?胡藩传》)(15)王后为跋摩立精舍,躬自引材,伤王脚指。(梁?慧皎《高僧传》卷三)《汉语大词典》里“趾”的脚趾义,最早的书证是汉代焦赣的《易林?否之艮》:(16)兴役不休,与民争时,牛生五趾,行危为忧。这句话中的“趾”,指的是动物的脚指头。指人的脚指头,目前见到较早用例是在南朝:(17)若佛欲记地狱生者光从足入。若佛欲记畜生生者光从踝入。若佛欲记饿鬼生者光从脚趾入。若佛欲记人生者光从膝入。(梁?僧伽婆罗译《阿育王经》卷一)从上面材料看,“趾”可能先用于表示动物的脚趾,后来才逐渐扩大使用范围,用来表示人的脚指头。“趾”指脚趾头,还可以说成“足趾”。前面《史记?高祖本