红楼梦人物分析之秦可卿之死.pdf

【分析】：名家点评：这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。那一僧一道对顽石说的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说"仕途经济"的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她--这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。"父母之命，媒的之言"，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"风刀霜剑"凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，"命运"把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之"泪尽"，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光辉。第五回十二曲引子开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.1终身误黛玉,宝钗都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.(黛玉,宝钗)——金玉良缘的“金玉”：指宝钗的金锁与宝玉的玉；木石前盟：林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉的玉为石化；雪：薛；林：黛玉；齐眉举案:古时孟光与梁鸿为夫妻，孟光每餐举案必齐眉，后成为夫妻相敬如宾的佳话。2枉凝眉黛玉,宝玉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕假设说没奇缘,今生偏又遇着他,假设说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(黛玉,宝玉)——仙葩、美玉：分别指黛玉与宝玉；最后一句指黛玉泪尽而逝。3恨无常元春喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!〔元春〕——元春为贵妃，故“荣华好”；居于深宫，难见父母，故云“家乡路远山高”；早逝，即“命已入黄泉”；死于宫中争斗，故劝爹娘“要退步抽身早”。4分骨肉探春一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.〔探春〕——一帆风雨路三千：探春远嫁，且从海上走。5乐中悲湘云襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!〔湘云〕——英豪阔大宽宏量：湘云生性豁达；云散高唐,水涸湘江：内有“湘云”二字。6世难容妙玉气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.〔妙玉〕——天生成孤癖人皆罕：妙玉性格孤僻；青灯古殿人将老：青春年华，却身为尼姑；风尘肮脏违心愿：被强人所劫，被侮。7喜冤家迎春中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.〔迎春〕——中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”，金陵十二钗判词中有“子系中山狼”，“子系”即“孙”，迎春嫁给了孙绍祖；觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流：孙绍祖虐待迎春；叹芳魂艳魄,一载荡悠悠：早逝。8虚花悟惜春将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽