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30个行测常考成语典故--30个行测常考成语典故1.篝火狐鸣(陈胜、吴广)【解释】夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。【出处】《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。”2.高山流水（余伯牙、钟子期）【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”3.指鹿为马(赵高)【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。【出处】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。1/830个行测常考成语典故--30个行测常考成语典故--孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。5.凿壁偷光(匡衡)【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”6.图穷匕见(荆轲刺秦)【释义】图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。【出处】《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”7.破釜沉舟(项羽)【解释】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻做事下定决心，义无反顾，不留退路。【出处】《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”8.请君入瓮(来俊臣)【解释】瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。【出处】《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，2/830个行测常考成语典故--30个行测常考成语典故--火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”9.江郎才尽(江淹)【解释】原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。【出处】《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”10.乐不思蜀(刘禅)【解释】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。【出处】《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”11.煮豆燃萁(曹植)【解释】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”12.纸上谈兵(赵括)【解释】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。3/830个行测常考成语典故--30个行测常考成语典故--【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。13.再衰三竭(曹刿论战)【解释】竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”14.木牛流马(诸葛亮)【解释】木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”15.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出处】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。4/830个行测常考成语典故--30个行测常考成语典故--16.投笔从戎(张骞)【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。【出处】《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”17.卧薪尝胆(勾践)【解释】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝