元代文学之南方戏剧圈的杂剧创作.docx

元代文学之南方戏剧圈的杂剧创作元破南宋后，杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移。第一节杂剧的南移与衰落一.杂剧南移路线主要是沿大运河和长江水路。（一）杭州、扬州、建康、平江（苏州）、松江等是杂剧荟萃之地。（二）南移因素：1.南征大军和南徙人口——杂剧观众。2.杂剧融说唱、歌舞、表演于一体的艺术形式和慨慷劲切的音乐声腔。3.人口流动和政治等促进南北语言汇集，形成“官话”系统，对中原话不陌生。4.杭州勾栏瓦舍众多，提供演出场所。二.南方戏剧圈的杂剧活动的三个发展阶段：（一）第一阶段：1.元世祖至元13年（1276）至大德（1297～1307）间。2.代表作家是在北方已享名的作家，如关汉卿《望江亭》杂剧中插入南戏片段。（二）第二阶段：1.元武宗至大（1308～1311）到元文宗天历（1328～1330）至顺（1331～1332）间。2.北方籍郑光祖、乔吉、宫大用、秦简夫等，主要创作活动在南方；南方籍如金仁杰、屈子敬等成为杂剧创作生力军。3.杂剧及散曲被奉为“乐府”正宗，如周德清撰总结北曲音韵《中原音韵》，钟嗣成撰记述杂剧作家作品《录鬼簿》，对杂剧总结评论，对理论、经验探索。4.创作上体现出南方人文色彩：（1）风格趋向典雅，题材多文人韵事和仙道隐逸；（2）伦理题旨加强，积极精神消退。（3）“本色”“当行”并重，转为侧重辞藻华美，剧作舞台性有所忽视。（三）第三阶段：元顺帝朝（1331～1368）到明初，杂剧走向衰落。三.杂剧衰落的原因：（一）体制缺陷：一人主唱形式有说唱文学痕迹，限制发挥；第4折多成强弩之末。（二）南戏体制更优。第二节郑光祖一.南方戏剧圈杂剧作家成就最为突出——郑光祖，字德辉。（一）元周德清《中原音韵》将他与关、马、白并开。（二）写过杂剧18种，今存《倩女离魂》、《梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《伊尹扶汤》等8种。（三）次本：元杂剧作家用同一题材作剧，后出者为次本；郑剧多为次本。二.《倩女离魂》（一）本事出于唐陈玄祐传奇《离魂记》。（二）参照元初赵公辅作及有关说唱材料改编而成，张倩女、王文举。（三）富浪漫色彩的爱情故事。女子在礼教下的精神痛苦：1.倩女魂魄代表女性对爱情婚姻的渴望与追求，大胆冲破礼教观念，与心上人私奔。2.现实中倩女躯体只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。3.既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，是封建时代女性的真实处境。4.倩女之魂寄寓挣脱礼教枷锁的女性心态；倩女病躯体现出礼教下女性百般无奈。（四）词藻俊美，刻划人物细致入微。王国维：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役。”（《宋元戏曲考·元剧之文章》）三.《梅香》—模仿《西厢记》的爱情剧。（一）唐裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，主角是婢女樊素。（二）与《西厢记》不同：1.将《西厢记》五本内容压缩于一本中。2.只写青年男女发乎情止乎礼，虽对爱情有所追求，但未逾越礼教伦理范围。3.樊素唱词说白文言化，引经据典，多带文人气息，与身份不符。4.反映传统思想惰力对南方作家创作的影响。四.《王粲登楼》据王粲《登楼赋》虚构而成。（一）情节平淡，人物塑造一般，但曲文挺拔，颇具感人力量。（二）王粲怨愤也是作者客寓他乡、沉抑下僚、终生不得志的感情吐露，是元代由北方南下的文人飘泊未遇心境的写照。第三节乔吉与宫天挺一.乔吉，字孟符，号笙鹤翁，又号惺道人。（一）作剧11种，今存《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》，都以才子佳人爱情故事为题材，风格与郑光祖近，但语言更清丽。（二）代表作《两世姻缘》本于唐范摅《云溪友议》，写韦皋与韩玉箫相爱。1.情节曲折，富有戏剧性。2.曲辞跌荡生姿，颇多丽词佳句。（三）《金钱记》写唐韩翃与柳眉儿爱情纠葛。1.以御赐金钱串作信物，贯穿全局。2.情节紧凑，环环相扣，曲折热闹，适于舞台演出。（四）《扬州梦》演唐杜牧（《遣怀》）故事，牵合杜牧与张好好韵事，实写自身景况，投合元文人风流自赏的风气。二.宫天挺，字大用。（一）作杂剧6种，今存《范张鸡黍》、《七里滩》2种。（二）《范张鸡黍》据《后汉书·范式传》改编成，写范式、张劭故事。1.歌颂朋友间真挚情感的同时，抨击仕途黑暗。2.词气激烈，痛快淋漓。（三）《七里滩》写严子陵谢绝光武帝刘秀。1.借古讽今，反映对现实黑暗政治的愤慨和失望，表露对隐士生活的向往。2.因不满现实转向隐逸遗世的情绪，是元后期知识分子普遍倾向。3.宫作感情激越奔放，笔力猷劲，王国维“瘦硬通神，独树一帜”（《宋元戏曲考·元剧之文章》）。第四节金仁杰杨梓秦简夫一.金仁杰，字志甫。（一）著杂剧7种，均为历史题材；（二）今存《萧何月下追韩信》。1.写楚汉之际韩信怀才不遇的苦闷与彷徨，尤其是“烟波名利”的两难处境。2.曲文质朴而雄浑。如第2折〔双高·新水令〕套，昆曲中一直传唱至近代。3.钟嗣成“虽不骈丽，而其大概，多有可取之处”（《录鬼簿》）。二.杨梓