(完整word版)昆明学院建筑及道路命名.doc

昆明学院建筑及道路命名报告二〇一三年六月十日昆明学院建筑及道路命名一、教学楼群1、博雅楼：入南大门正面大楼，以“博”字头为系列。出自《后汉书·杜林传》“博雅多通，称为任职相”。本义谓学识渊博，品行端正。后人又用“博雅”二字译西方“自由教育”（Liberaleducation）为“博雅教育”，即现在所说的“通识教育”。“博雅”与现代大学精神相吻合，此楼名意在激励师生博学正己，做通识达雅之人才。3、博文楼：入西门左侧第一楼群，以“博”字头为系列。出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”后世以“博文”指通晓古代文献，为治文史哲者所常用语。今“文”可释为文化之意。此楼名意在激励师生广泛学习各种文化知识，把弘扬中华文化传统精髓与接受西方文化科学结合起来，成为学贯中西、博学多才之士。2、博识楼：入西门前行左侧第二楼群，以“博”字头为系列。出自《子华子·晏子》：“昔先大夫随武子之在位也，明睿以博识，晋国之隽老也。”《南史·裴松之传》：“时人服其博识。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“海上渔人得一铎，击之声如霹雳，问博识者云，始皇驱山铎也。”宋代岳珂《愧郯录·先庙后郊》：“折衷古今，以俟博识。”“博识”乃见识广博之意，为古今学者孜孜以求之目标。此楼名意在引导师生广泛吸纳前人的经验，不断扩大学术视野，做见识广博的人。二、实验楼群1、惟真楼：入西门右侧第一楼群，以“惟”字头为系列。惟真，是指尊重客观规律，真理至上的意思。它既是一种追求真理的执著信念，又是一种不唯书、不唯上，积极探求事物规律的科学态度和精神。此楼名意在引导师生以求真务实的精神探求真知，做对科学知识与真理真学、真懂、真信、真用之人。2、惟实楼：入西门前行右侧第二楼群，以“惟”字头为系列。惟实，既有求实、求是之意，又指师生一切要从实际出发，坚持务实、扎实、踏实的作风。同时，也指一个人必须具备诚实、朴实的良好品质。此楼名意在倡导师生求真务实的学习钻研精神。“实”也可指师生做人做事做学问脚踏实地，实事求是，实实在在地研究和实践，把爱国心、报国志变为实际本领，使事业、人生果实累累。3、惟行楼图书馆东侧楼群，以“惟”字头为系列。出自《论语·里仁篇》子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”此楼名意在引导师生学以致用，言行一致，不善空谈，敏于行动，多出有益于社会、人民的成果。三、道路1、立德路：入南门右转北上至飨园餐厅西侧（含主环路之东南段、东段、东北段）。出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”此路名指一个人要有崇高的道德，关心人、爱护人，以公正、正直和与人为善的态度处理人与人之间的关系；要以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才，服务祖国、人民和社会。2、明德路：入南门左转北上至飨园餐厅西侧（含主环路之西南段、西段、西北段）。出自儒家经典《大学》：“大学之道，在明明德……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“明德”是指师生要净化自己的德行，显示自己心中美好的德性，达到内心清明高尚的境界。此路名体现出我院在办学育人方面倡导“先做人、再做事”的德才兼备的人才培养理念。3、正德路：美术楼至体育中心（含校园中部东西横向路）。出自《尚书》“正德、利用、厚生，惟和。”此路名喻指全院干部师生要严格自律，正己正人；以德为先，正德树人，敬德守业，牢记公民基本道德和社会美德的规范。4、中和路西门向东至聂耳广场。出自《中庸》。中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则是慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性。中庸之道讲求合乎情理、顺其自然，在满足自己的时候不要伤害到他人。此路名指学院干部、师生之间要互相学习，取长补短；要讲团结求融合，要包容大气，和谐圆满。学校的建筑和道路的命名不仅为了让人们容易记住建筑和辨别，而且命名还引用古经给以了全校师生警示和激励。它是既是我们学校的特征，也是我们的一种文化。