2022放下关于放下的作文.docx

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。放下,关于放下的作文篇一：以放下或不放下为题作文命题作文“放下”“不放下”优秀作文[2020广州一模]阅读下面的材料，根据要求作文（60）梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。【优秀作文】不放下我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。然而美感又是不足够的，正如泪水在血水面前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。（60分）不放下不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪