2022黑骏马读后感.docx

黑骏马读后感篇一：黑骏马读后感黑骏马读后感一·马蹙朝霞我同所有有些情怀的人一样，对草原有着最深的爱与渴望，尽管身在巴蜀之地，但却一直向往着那片浪漫而壮阔的图景，向往纵马扬鞭，万里横行，快踏清秋的威武之气；向往天苍苍，野茫茫，在无垠翠色的怀抱里叩咨询苍生，清洗灵魂。十三世纪的蒙古铁骑，纵横欧亚大陆，把浩瀚的里海也变成了内陆湖，狂飙突进，流宕风云。应和着飞扬的马鬃，轻快的四蹄奏出致密的鼓点，跃掠于原野之上，仿佛踏浪疾奔，驰骋于天地之间，如假设蹙霞奋飞。还记得几年前特别喜爱狼图腾，悲怆而苍凉的笔触为我勾勒出独特的草原之韵，而狼与草原的命运，也正如那一支支陈旧的牧歌曲调，咏叹着无尽的悲伤。记得当时为小狼与毕力格老人流泪，为腾格里叹息，或许正是由于承载了这一份情怀，草原，便在我的经历之中埋下了种子，不时恩泽于阳光雨露，便破土而出，不可拾掇。黑骏马显然满足了这份潜认识之中的精神需求，令我仿佛感到是与一位阔别多年的老友重逢。以致于全然忘却了关于作者的揣摩，而醉心于动人的故事之中。小说以古歌黑骏马为线索串联全篇，同时现在的情形与我的回忆夹杂交错，双线并进，构成了一种蒙太奇式的连环。同时小说优美的笔触，瑰丽的想象，与草原主题紧紧契合，宛假设流水轻奏，在这浪漫的风格中融化了一切。“啊，日出??极远极远的、大概在几万里以外的、草原以东的大海那儿吧，耀眼的地平线上，有半轮鲜红欲滴的、不安地颤抖的太阳露了出来。从我们头顶上方不断伸延东去的那块遮满长空的蓝黑色云层，在那儿被火红的朝阳烧熔了边缘。熊熊燃烧的、那红艳醉人的一道霞火，正在坦荡无垠的大地尽头蔓延和腾跃，势不可挡地在那遥远的东方截断了草原漫长的夜。”自然的壮美与人性情感的碰撞，迸发出无法驾驭的伟力，或许或许这份情愫正是人类所共同的心理素养，这种共鸣会出现在单独航行于广袤的洋面之时，面对无尽的天地宇宙，我们会考虑自我存在的意义，同时感慨自然的雄伟；这种共鸣会出现在行者单独在沙漠腹地跋涉之时，沙场夕阳，大漠朔风，在天地之间单纯的色彩中留下一行深浅不一的足迹。骏马奔驰，蹙踏着霞光去追逐初生的太阳，这是多么健康而富有生命力的图景啊，仿佛追寻着先祖几千年前的梦想，这份意的浪漫与感动，潜藏在每一个中国人的心底，潜藏在夸父孤单坚决的步履之中。小说在末尾如此写道“当我的长调和全部音乐那久久不散的余音终于悄然逝尽的一霎间，我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和火热爱情，这出现过我永志不忘的漂亮红霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄地哭了，青绿的草茎和嫩叶上，沾挂着我饱含丰富的、辞别昔日的泪珠。我想把已成过去的一切都倾洒于此，然后怀着一颗更丰富、更潮湿的心去迎接明天，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。”因而我们明白了，草原独特的浪漫与传奇作为载体，却展现着关于生活的考虑，人生一程，正如黑骏马所勾勒的旅途一样，也恰似蒋捷虞美人中描绘的情景一般，雨声跨越了人的生命历程，而我们却照旧如此，追寻浪漫，狷狂不羁，步履匆匆，偶得佳句共剪窗。在求索之路上，我们纵马飞奔，横舟沧海，从不回首，马蹙朝霞过重山。然后，我们会遭遇挫折，或许是在如此不实在际的梦想之中感到疲惫了，我们开场变得实际，拾掇起曾经的雄心壮志，平静地生活，安静地思索。歪骑骏马，徐步前行。索米娅的斑斑足迹和火热爱情，又何尝不是理想的意味呢？生活的历练，让无知的我们错过爱情，错失际遇，错过理想，最终仍然以“不是”作为终点，但我们仍然会得到，不沉迷于回忆而消沉者，会因而愈发成熟，或许当我们再次遇见那无与伦比的朝霞与日出之时，童年的回忆，曾经的梦想一齐扑来，把人震傻。——只是身旁没有了飞扬的马鬃。二·文化悲歌小说优美的笔调之下，同样包含着对文化的考虑。游牧文明与中原文化在不觉间又进展了一次强烈的碰撞。就这个爱情悲剧本身来讲，或许正是由于文化差异，当我得知索米娅怀上了别人的小孩之时，悲愤交加，与之构成鲜明比照的是奶奶，她尽管也认为这是一件不好的事情，但却没有丝毫剧烈的反响，甚至认为“女人就该如此”，以儒家的观点来看简直是疯狂与不可理喻，但作为游牧文明的意味的奶奶，她恰好表达了其中的文化观点——生殖崇拜，世界上许多的游牧文明都具有的特点，无非表现的强烈与否存在差异，在与自然的鼓励对弈中，处于文明中间状态的游牧文明，产生这种文化，也是顺理成章，同时也造就了其过人的武勇。不同于世界上的其他地域，历史上中原文化与游牧文明长期并存，又互相妨碍，客观成就了中国灿烂的文化，与多民族的文化共同体。我们也能发觉一些规律，每当这两种文明能够调和平衡，甚至互相交融时，总会伴随着文化的极度繁荣，国力的无比强盛。汉代张骞开丝绸之路，汉武帝时北击匈奴，让西汉初期两种文明并存且对立的场面变成了以中