咏怀古迹其三教案咏怀古迹其三教案板书.doc

咏怀古迹其三教案咏怀古迹其三教案板书咏怀古迹其三是通过描写昭君村，想到昭君歼于塞北不禁悲痛，以此抒发自己内心的愤懑。下面是整理的咏怀古迹其三教案，一起来看看吧。一、教学目标1、理解塑造的昭君形象。2、掌握诗中所用的表现手法。3、赏析怀古诗的基本步骤。二、教学重点难点1、理解诗诗歌昭君的形象。2、理解作者在诗中的情感。3、赏析怀古诗的基本步骤。三、教学课时:一课时四、教学过程1、导入新课中国古代有四大美女，她们分别是闭月羞花，沉鱼落雁。其中闭月指的是貂蝉拜月的故事，羞花指的是杨贵妃观花的故事，沉鱼指的是西施浣纱的故事，落雁指的是昭君出塞的故事。而昭君出塞的故事是历代文人常常咏叹的题材。比如王安石的诗歌明妃曲，马致远的元杂剧汉宫秋。今天我们来学习被誉为咏昭君之绝唱的杜甫的咏怀古迹，其三。2、解题诗体:这是一组七言律诗。内容:缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备和诸葛亮。主旨:借古迹来歌咏抒怀。3、诵读诗歌，注意字音和节奏。4、再读诗歌就诗歌内容和注释概括昭君的一生。王昭君出生于昭君村，天生丽质，后被选入汉宫，却因自恃貌美不肯贿赂画工，被画工丑化，不得汉元帝的召见。后来汉匈和亲，昭君远嫁匈奴，一直孤独终老，独留青冢向黄昏。5、赏析诗歌首联:点出古迹mdash;mdash;昭君村。(1)、学生读首联，说感受:气势非凡，先声夺人。(2)、炼字(字面意+手法+句境意+情感)赴:奔赴，运用了拟人手法，写出了群山万壑的绵延不绝、雄奇生动和集结于荆门的惊天动地的气势。(3)首句和第二句协调吗？常言说，钟灵毓秀，这样的灵山秀水必定孕育出优秀的人物。而王昭君命运不齐，时运不佳，流露出作者的怜惜之意。然而有人说，第一句写的太有气势，而第二句又是一位小女子。似乎不协调，真的不协调吗？大家思考这个问题，带到文末解决。颔联颈联:概括昭君悲惨的一生。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(1)、用自己的语言描述诗句的内容。昭君一离开汉宫就远嫁到北方的沙漠。最后，只留下了一座青冢，独自面对黄昏。曾经，汉元帝凭借画图来识别昭君的美丽，结果错过了昭君一生的幸福，让他在异域他乡孤独的生活了一辈子。现在每当夜月之时，人们仿佛听到环佩作响，原来那是昭君的魂魄归来了。(2)、炼字。独:实写青冢的孤零，虚写昭君远嫁漠北后生活内心的孤独。向:与其说是青冢面向黄昏，不如说是昭君在异域他乡遥望故土，心系汉朝。空:这个字大家下去自己赏析。（3）、手法这两联运用了对比的手法。去与留的对比:离开了不该离开的故国，留在了不该留下的他乡。生与死的对比:活着的时候能够识别，却没有被识别出来，死去呢，不能回来，却回来了。这一一去一留一伤一死的对比，给我们写出了昭君命运的悲惨。(4)、探讨昭君命运悲惨的根源。画图省识春风面王安石的《明妃曲》中写到:意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。可见，是皇帝的昏庸造成了昭君悲惨的命运。尾联:点出主旨mdash;mdash;怨恨琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(1)、琵琶:是胡地传入的一种乐器。经常弹奏胡地的塞外之音。后人同情王昭君，写了《昭君怨》等作品，于是在诗歌中，昭君和琵琶就密不可分了。(2)、怨恨什么一怨:春风面却不被识别mdash;mdash;皇帝昏庸二怨:去紫台连朔漠mdash;mdash;远嫁匈奴，远离故土。三怨:独留青冢，环佩空归mdash;mdash;身葬漠北，归乡不得(3)、探讨家国情怀有人说，昭君去漠北做阏氏，相当于中原的皇后，地位尊贵。她为什么要怨恨呢？这里我们就得探讨一下中国人的乡土情结，家国情怀。在家尽孝，为国尽忠是我们中华民族的优良传统。家是最小国，国是千万家。我们每一个中国人，不管身处何地何时都心系故土。即使生不能返回故里，也愿死后能归葬故里。这是我们几千年来中华文化熏陶的结果。这就是昭君怨恨的原因。再说，昭君还得忍受胡地的有悖于中原的风俗伦理的煎熬。但不能忍受，她也得忍受，一直到孤独终老。否则会使汉匈战乱不断。可见，昭君出赛不仅带去了中原文化，也带去了汉匈几十年的安宁。最重要的是为中国的大一统奠定了基础。这样一位坚强、心系故国的女子，难道算不上一位英雄人物吗？难道配不上那群山万壑吗？6、探讨咏怀诗人借古迹抒写了什么感情呢？(1)、背景介绍杜甫逗留长安十年，渴望得到皇帝重用而不得。曾经任过唐肃宗时的左拾遗，但又因上疏为房馆辩护，触怒唐肃宗而被贬。后来为躲避战乱又逃到成都，在好友严武的帮助下在成都草堂过上了几年相对稳定的日子。后来严武病逝，他又买舟回河南老家。最后，却病死在回老家的途中的孤舟上。杜甫才华横溢，怀才不遇mdash;mdash;皇帝昏庸