福建省福州市连江县华侨中学高三语文期末试卷含解析.docx

福建省福州市连江县华侨中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成6~8题。中国现代散文是在中外文化交流的现代语境中发展起来的，必然带有传承创新、引进交融的时代特点和总体风貌。其创作实践与理论建设都受到传统和外来影响，适应时代变化而变革更新和互动发展。“五四”新文化运动不仅解放思想，放眼世界，还更新语言，解放文体，开启文学现代化进程。散文就在这时代大变革中蜕旧更新，形成文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术的基本观念。现代意义的文学散文，比非韵非诗的古典散文观增多了非小说的限定，如朱自清说“那是与诗、小说、戏剧并举，而为新文学的一个独立部门的东西”。这与西方“非小说性散文”的涵义大体一致，都包括随笔、杂文、小品文、抒情散文、杂记、游记、传记、日记、书信、报告文学等多种体裁，大都具有不唯美、非虚构的杂文学属性，有些也跨入纯文学行列，因而有狭义文学散文之称。现代散文以白话取代文言，破除“美文不能用白话”的迷信，回归言为心声、言文合一的大道，与欧洲各国散文从古拉丁文变为本国语文的路径一样，促进了散文的语体化、生活化、普及化和现代化。散文是散体文章，这是中外古今散文的文体共性；古人常说的文无定法、随物赋形，跟现代人所说的任心闲话、随意挥洒等一脉相通。“五四”时代思想自由、文体解放的浪潮，冲破了古文义法的艺术教条，进一步激活了散文自由创造的精神，也强化了散文比姐妹文体自由灵活、无所不达的特长。散文的自由创造出自创作主体，来源于作者本身的个性人格、生活经验、思想和艺术修养的综合作用，表现出因人而异的个性色彩。郁达夫指出，“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现”，“以这一种觉醒的思想为中心，更以打破了械梏之后的文字为体用，现代的散文，就滋长起来了”，从而形成现代散文的“最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。现代散文家既发扬我国古代散文中修辞立诚、抒情言志一路的优秀传统，又吸收外国近现代散文表现自我、张扬个性的精神滋养，普遍认同散文是一种“自己告白的文学”，“比什么都紧要的要件，就是作者将自己的个人的人格的色彩，浓厚地表现出来”。人们在散文体式的自由灵活、作者心灵的自由活泼和个性表现的率真自然的内在关联中把握散文的特性，把散文视为不假雕饰、自然流露作者真性情的个人文体。散文的个性表现比小说戏剧来得直接真切，比诗歌更为洒脱自在，带着不经意、不文饰、不拘束的天然本色。这既贯通了刘勰“各师成心，其异如面”和公安派“独抒性灵，不拘格套”的本土传统，又接通了蒙田随笔开创的欧美传统：“我要人们在这里看见我底平凡、纯朴和天然的生活，无拘束亦无造作：因为我所描画的就是我自己。”现代散文确立的文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术这四个主要观念，从属性、媒介、体式和体性诸层面辨识和界定现代散文的艺术特性和时代特征，已成为现代散文观的基本范畴，迄今仍在沿用和阐发。（节选自汪文顶《现代散文学的整合与建构》，2015年10月14日人民网）6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.在中外文化交流的现代语境中发展起来的中国现代散文，既有对古典散文的传承又有创新，同时还受到外来观念的影响。B.受到传统与外来影响，适应“五四”时代变化，中国现代散文形成了文学散文、白话美文、自由文体和个性艺术的基本观念。C.“五四”新文化运动更新了语言，解放了文体，开启了文学现代化进程，散文在这大变革中蜕旧更新，中国现代散文随之形成。D.散文是不假雕饰、自然流露作者真性情的个人文体，这一特性源自散文自由体式与作者心灵自由和个性表现的内在联系。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.就现代文学体裁看，散文与诗歌、小说、戏剧并举，它包括了随笔、杂文等多种文体，基本上都具有不唯美、非虚构的杂文学属性。B.现代散文以白话取代文言，破除了古典散文言文分离的弊端，为散文解除了束缚，使这一文体形式得到了极大的解放。C.“五四”思想自由、文体解放的浪潮，冲破了古文义法的艺术教条，赋予散文自由创造的精神，使其表现出任心闲话、随意挥洒的特性。D.现代散文作家普遍认同散文应该表现自我的理念，再加上作家人格色彩不同，致使散文成为一种表现自我的自由文体。8.根据原文内容，下列表述不正确的一项是A.“现代散文的特质是个人的，一切都是从个人的主观发出来，所以它的特质又是不规则的、非正式的。”这句话表明现代散文文体与作家个性的关系。B.“现代散文不再主要是载孔孟之道的工具，而是自由表现作家个人真情实感和个性特色的文学形式。”这句话说出现代散文与古典散文的根本区别。C.鲁迅的《记念刘和珍君》长歌当哭，“是用血泪写出了的心坎里的同声一哭”，在文中作者有意淡化了个性色彩，突出表达了当时爱国者的