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同学们,也许在这个世界上,没有比亲情更可贵、更长久的了;也许,在我们这个生存的空间,没有比我们挚爱的亲人的离去更令人肝肠寸断。这或许是我们生命中无法承受的痛。古代大书法家王羲之有七个儿子,品格才华最突出的是子猷与子敬兄弟二人,这俩兄弟的感情非常好,《人琴俱亡》讲的就是他们痛人心扉的故事。相识满天下,知心能几人?《俞伯牙摔琴谢知音》人琴俱亡选自《世说新语·伤逝》作者:刘义庆《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。记载了自东汉末年至东晋豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事,集中反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。语言精练含蓄、隽永传神,作者善于通过生活细节的描写来刻画人物性格。刘义庆,今江苏徐州人,南朝文学家。本课教学目标:1、整体感知全文,翻译了解课文大意。2、积累常见的文言实词虚词。3、品味课文中所体现的深厚兄弟情谊。4、重点:掌握常见的文言实词与虚词。5、难点:体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊,感受凄美的爱的感情熏陶。王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。王子猷,王羲之第五子,放达不羁。尤爱竹子。1.王子猷(yóu)2.子敬俱病笃(dǔ)3.此已丧(sàng)矣(yǐ)4.语时了(liǎo)不悲5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng)6.子敬素好(hào)琴7.弦(xián)既不调(tiáo)8.掷(zhì)地云9.因恸(tòng)绝良久10.月余亦(yì)卒(zú)人琴俱亡王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。1.王子猷、子敬俱病笃2.何以都不闻消息4.子敬素好琴3.此已丧矣5.弦既不调1.何以都不闻消息2.语时了不悲3.便径入坐灵床上4.因恸绝良久5.月余亦卒1、课文中有哪些句子最能表达子猷和子敬深厚的兄弟之情的?作简要分析。2、既然兄弟情深如此,为何子猷“了不悲”,“都不哭”?王子猷究竟以何种独特的方式来悼念子敬之死的?3、结尾说:“(子猷)月余亦卒”,除了兄弟之间感情深厚之外,还有什么原因?1、子敬问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”2、便索舆来奔丧3、便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”4、恸绝良久,月余亦卒。子猷听说自己的兄弟死了,他居然“不悲”、“不哭”,这似乎有点有悖常理啊,怎么还说他们兄弟情深呢?一件事物跟随主人久了,它也有灵气了,我想琴和子敬也有心灵相通的地方,除了子敬没有人能弹出协调的琴声。这更渲染出子猷内心的悲伤。老师有一个问题,谁能帮我解答一下,子猷用弹琴来悼念他的弟弟,体现了他怎样的个性?《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇,结合其余十八篇来看,《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时,还故作旷达,追求一种超脱的风度------魏晋风度。课文描写子猷先是“了不悲”“都不哭”,后又写他“恸绝良久”,他前后的表现是否矛盾?为什么?子猷在子敬死后“月余亦卒”,他死去的原因有哪些?知之为知之二、解释加点词含义:四、辨析多义字的字义:此已丧矣__病笃___丧笃便索舆来奔丧__笃实___弦既不调________月余亦____既生卒年月既然而悔之______卒士卒卒业学习小结:(1)内容小结:这则故事写了王子猷对王子敬独特的悼念方式,表现了他对弟弟深厚的情谊。(2)方法归纳:A、本文的人物形象刻画得很有个性。B、课文语言十分简洁。总结全文:总结全文:《七步诗》曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?落地为兄弟,何必骨肉亲?[晋]陶渊明《杂诗》欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。[唐]孟浩然《夏日南亭怀辛大》欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?[宋]岳飞《小重山》两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。[唐]贾岛《送无可上人》人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。[现代]鲁迅赠瞿秋白士为知己者死。[谚语]