高中语文-3.12-师说课时讲练通课件-新人教版必修3.ppt

语文：3.12师说课件（人教新课标版必修3）一、基础积累1.下列句子中没有通假字的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也B.或师焉，或不焉C.君子生非异也D.惑而不从师，其为惑也，终不解矣【解析】选D。A项“受”通“授”；B项“不”通“否”；C项“生”通“性”。2.下列加点的词的意思相同的一组是（）【解析】选C。习：学习。A.老师/学习；B.疑惑/糊涂；D.道理，这里指儒家之道/正确的方法。3.下列加点的词古今义相同的一项是（）A.古之学者必有师B.今之众人，其下圣人也亦远矣C.吾从而师之D.闻道有先后【解析】选D。A.学者：求学的人（古义）/在学术上有一定成就的人（今义）；B.众人：一般人（古义）/大家，许多人（今义）；C.从而：两个词，动词“从”（跟从）和连词“而”（古义）/连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等（今义）。4.下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（）A.生乎吾前B.今其智乃反不能及C.何陋之有D.蚓无爪牙之利，筋骨之强【解析】选C。C项与例句均为宾语前置句。A项状语后置句；B项省略句；D项定语后置句。5.补写出下列空缺处的名句。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，______，吾未见其明也。（2）闻道有先后，________，如是而已。（3）子曰：“三人行，必有我师焉。________，其不善者而改之。”（4）韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准：“________，________，________，________。”答案：（1）小学而大遗（2）术业有专攻（3）择其善者而从之（4）无贵无贱无长无少道之所存师之所存也二、课内阅读阅读课文第二段，完成6～9题。6.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.其下圣人也亦远矣下：低于B.于其身也，则耻师焉身：身体C.士大夫之族族：类D.师道之不复，可知矣复：恢复【解析】选B。身：自己。7.对下列句中加点虚词的解释，错误的一项是（）A.犹且从师而问焉犹且：尚且，还B.师道之不传也久矣之：主谓之间取消句子的独立性C.其皆出于此乎其：同“岂”，难道D.今其智乃反不能及乃：竟【解析】选C。其：表揣测语气，可译为“大概”。8.下列说法不符合文意的一项是（）A.本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。B.本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性。C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D.从论证方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”、“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点。【解析】选D。应是“逐层批判了‘今之众人’、‘士大夫之族’和‘君子’”。9.把下列句子译成现代汉语。（1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。译文：__________________________________________（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。译文：__________________________________________（3）位卑则足羞，官盛则近谀。译文：__________________________________________答案：（1）那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习书中的文句的，不是我所说的（能）传授那些道理，解答那些疑难问题的人。（2）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。（3）（以）地位低（的人为师），就感到耻辱；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。10.下列各句中加点词，与“夫子贤之”一句中的“贤”用法不同的一项是（）A.君将哀而生之乎B.孔文子不耻下问C.于其身也，则耻师焉D.吾从而师之【解析】选A。生：使动用法，使……生。其他三项和例句都是意动用法。11.对“孔文子不耻下问，夫子贤之”理解不恰当的一项是（）A.“孔文子”是指孔子，“夫子”指孟老夫子孟轲。B.“孔文子”是指卫国大夫孔围，“夫子”是指孔老夫子孔丘。C.“不耻下问”是“不以向比自己地位低的、知识不如自己的人请教为耻”的意思。D.“耻”和“贤”在这里都不作形容词用。【解析】选A。B项正确。C项“耻”为意动用法，以……为耻；下：（身份、学问）低下的人。D项，“耻”“贤”在这里都是形容词的意动用法。12.《问说》一文的观点与《师说》有明显相似之处，其中“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼。唯道之所成而已矣”一句同《师说》中的哪句话相应？答：_____________________________________________答案：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。13.将下面句子翻译成现代汉语。（1）圣人所不知，未必不为愚人之所知也。译文：__________________