唐宋传奇中的女妖形象研究.docx

摘要唐宋传奇中有很多小说涉及女妖形象，主要有动物类女妖、植物类女妖和器物类女妖。这些女妖具有原型丰富、个性多样、寓意深刻的特点。这些女妖形象出现的原因是受当时社会风气以及相关创作背景的影响，她们对后世小说的艺术形象、叙事视角、艺术结构都起到了很好的引导作用。关键词：唐宋传奇；女妖；形象；研究；AbstractTherearemanynovelsabouttheimageofbansheeinthelegendsofTangandsongdynasties,includinganimalbanshee,plantbansheeandimplementsbanshee.Thesebansheeshaverichprototypes,diversepersonalitiesandprofoundimplications.Thereasonsfortheappearanceofthesebansheesareinfluencedbysocialatmosphereandrelatedcreativebackgroundatthattime,andtheyhaveplayedagoodguidingroleintheartisticimage,narrativeperspectiveandartisticstructureoflaternovels.Keywords:Tangandsonglegends;Banshee;Image;Research目录摘要IAbstractII目录III第1章绪论11.1传奇的兴起11.2唐宋传奇的人物塑造艺术2第2章涉及女妖形象的唐宋传奇32.1概念32.2涉及女妖形象的篇目3第3章女妖类型53.1动物类女妖53.2植物类女妖83.3器物类女妖8第4章女妖特点94.1原型丰富94.2个性多样94.3寓意深刻10第5章女妖形象出现的原因115.1社会风气的影响115.2相关创作的影响12第6章女妖形象的影响136.1艺术形象136.2叙事视角136.3艺术结构14参考文献15第1章绪论1.1传奇的兴起“传奇”这一用语与小说联系紧密。HYPERLINK"javascript:;"小说一词最早见于《汉书.艺文志》，从所列书中内容来看，完全着重于历史故事的叙述。班固在小叙中说：“小说家者流，蓋出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”[1]由此可见，此时的小说只是“街谈巷语，道听涂说”，大多只是涉及个人的语言行为，不具有小说艺术上的特征。名为小说，其实质是在史的范围之内又作一些见闻记载来区别而已。一直到魏晋南北朝，由于宗教迷信思想的盛行，于是除了记述史事故事外，HYPERLINK"javascript:;"在创作中又增添了许多神仙方术、佛法灵异的故事，这些都成为志怪小说的素材。如：晋张华《博物志》、《列异传》，干宝《搜神记》之类。[2]同时随着文学的发展，HYPERLINK"javascript:;"在小说范围内逐渐生长出一些别有的文体，虽然数量不多，但己表现了人们在创作上的想象力。像魏邯郸淳《笑林》这一类的讽刺性笑话，它突破了当时小说“掇拾旧闻”的写作特点，进入带有虚构、夸张色彩的创作道路。这类作品，到了唐代不但没有衰竭，而是更加蓬勃兴盛，比过去可以说是有过之而无不及。据《新唐书艺文字》子部小说家类所载，唐代作品凡八十五种，另外还有一些后来认为是小说，而当时却列入史录杂文史，如李肇《国史补》等，或经灵乐类，如南卓《羯鼓录》等。但在初唐时代，作为一个作品数量极少的过渡时期，在艺术表现形式上是极不成熟的。直到唐代中后期之后，文艺形式已经不能满足当时的需要，于是一种新的文学体裁产生，就是在旧的文体上形成的新版本，这就是“传奇”文学。“传奇”之名，HYPERLINK"javascript:;"似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，最初见于宋陈师道《后山诗话》，范文正公《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇，尹师鲁读之，曰：‘传奇体耳’。[3]后来，随着文学史的不断发展才逐渐被认为是一种小说的体裁。1.2唐宋传奇的人物塑造艺术唐传奇在文学创作中具有承前启后的作用，连接了魏晋南北朝和宋元话本小说，它的艺术创作对后世小说具有启迪的作用。其艺术成就是巨大的，在选材立意，布局谋篇，人物造型等方面都贡献突出。下面就人物形象塑造方面展开具体的阐述：六朝小说记叙事件始为