加强社会主义新农村文化建设对策思考.docx

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT8页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT8页加强社会主义新农村文化建设对策思考关于社会主义新农村文化建设的思考——以XX县区为例摘要。社会主义新农村建设是中国实现现代化的关键，农村文化建设中作为新农村建设中的软力量，为社会主义的新农村建设提供精神动力和智力支持。本文通过对XX县区新农村文化建设情况的调查，重点分析了当前社会主义新农村文化建设中出现的一些问题，并对此提出了一些解决办法，希望能对社会有所帮助。关键词：文化成果困境途径文化作为新农村建设的软动力，具有不可取代的作用。在新农村建设过程中，加强农村文化建设，满足农民群众日益增长文化需求，是推进社会主义新农村建设的必然要求，是推进文化大发展大繁荣的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。在物质文明高度发达的今天，精神文明建设更显得迫切和必要，因此，社会主义新农村文化建设更应该引起人们的高度关注。XX县区新农村文化建设现状近年来，随着该县经济实力的不断增强，县委、政府逐年加大文化基础建设的投入力度，全县117个行政村，都建有科技文化辅导室或阅览室，拥有科技书籍、文学书籍近20万册。全县9个乡镇有6个乡镇共筹措资金150万元，建起了崭新的科技文化站。进一步丰富了农民的文化生活。为保证行政村和村屯文化建设有文娱场所等设施，该县从2000年起，每年通过各种渠道投入200多万元，使农村文化建设面貌焕然一新。特别是平安乡的北洞源村，村委会采取政府投资和接受社会各界捐赠等方式，添置了各类书籍（目前已达400余册）、音像设备、各种琴类、演出服装等，有力地促进了当地文化活动的健康发展，并具有一定的借鉴引导作用。随着物质生活的改善，农民对精神文化生活表现出强劲的需求。伴随着该县经济实力的增强，该县广大群众参与文化活动的热情也日渐高涨，文化活动呈现出丰富多彩的喜人局面，从而有力地推动了全县两个文明建设的健康发展。具体表现在以下几个方面：一是县级文化活动规模宏大，感染力强。县委政府一直坚持的“三下乡”活动，不仅给农民送去了科技知识、医疗卫生知识，还将新思想、新观念以文化艺术等多种形式表现出来，“三下乡”已成为党和政府联系广大群众的一个“品牌活动”。桃花节和月柿节均陆续推出了瑶族的本土文艺，广场文艺较好地展示了瑶族文化的含量和魅力。恭城依托十里桃花长廊的大岭山和潮水岩新村，依托万亩月柿基地的红岩新村，自2003年以来，分别举办了六届桃花节和五届月柿节，2007年11月成功举办了第九届中国盘王节暨第五届桂林恭城月柿节，岭南三省（区）10县各地瑶胞云集恭城，同台献艺，共同庆祝瑶族这一盛大节日。县委、政府认真组织，积极引导，在为其赋予崭新的时代精神的同时，巧妙融入该县传统文化元素，再加上农村文艺队伍的积极参与，使得这一传统节日又具有了教育引导群众的双重功效。二是基层文化活动灵活多样，贴近群众。全县共有龙狮队60多个，业余文艺团队16个。其中观音乡水滨芦笙挞鼓队、三江羊角狮公队、西岭新合乡山歌队是该县瑶族文化的重点，每年通过办节的契机来展示其独特的瑶族文化内涵，使之得到提升和继承。，除自娱自乐外，他们还积极参加县、镇文化活动，展现了新时期农民的良好精神风貌和不懈追求。三是群众自办文化成为亮点，值得期待。该县群众自办文化近年来也逐渐开展起来，并且越来越显得有声有色。由民间人士运作，由民间筹资建设的九板婆王节吸引了大批游客，北洞源村民筹资2万余元，组织新年篮球赛，建成了文化活动广场、文化室，并积极宣传该村的剪纸艺术。这些群众自办文化活动，虽然刚刚起步，甚至显得有些不太成熟，但毕竟显示出该县群众在追求高尚精神文化生活方面迈出了坚实的一步。我们有理由相信，随着经济社会的发展，该县群众自办文化一定会越办越红火。四是文艺创作和文博专业水平不断提高，成果颇丰。县文化旅游局自2005年以来对文化遗产的申报工作颇有成绩，“三庙一馆”已列为国家级保护单位，《吹笙挞鼓舞》、《恭城油茶》、《九板婆王节》、《八岩瑶牯圩》、《新合瑶族婚礼》等项目为市级非物质文化遗产。其中《恭城油茶》、《吹笙挞鼓舞》两个项目被市级推荐申报并获得了区级非物质文化遗产。2005年5月开始，不间断地收集民族古籍资料并上交一部份到区古籍办，曾获高度赞扬。古籍资料的挖掘和收集，为研究提供了大量的可参资料，同时也为《碑方集》、《经方集》、《契约集》等的结集成书奠定了基础。该县新农村文化建设的不足之处及存在问题尽管该县在农村文化建设方