2022《论语》读后感_18.docx

2022《论语》读后感《论语》读后感15篇仔细读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必需要写一篇读后感了！究竟应如何写读后感呢？下面是我为大家收集的《论语》读后感，希望对大家有所帮助。《论语》读后感1《论语》,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗?今日还能启发我们的心智吗?还能对我们今日的心灵产生触动吗?最近读了北京师范高校于丹教授的《论语心得》,感受颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面,从独特的特性视角动身来解读《论语》.大家别以为,孔夫子的《论语》高不行及,现在我们必需得仰视它.这个世界上的真理,恒久都是朴实的,就似乎太阳每天从东边升起一样；就似乎春天要播种,秋天要收获一样.《论语》告知大家的东西,恒久是最简洁的.《论语》的真谛,就是告知大家,怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活.说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐,适应日常秩序,找到个人坐标.这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪.全书以白话诠释经典,以经典诠释才智,以才智诠释人生,以人生诠释人性,以人性安排人心.穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡才智.相比易中天的《品三国》更好一些,她的语言没有易中天那样幽默,但肯定值得思索.于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的.从盘古开天地这种改变最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说：这六个字其实是中国人的人格志向：既有一片志向主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上许多的规则与障碍；又有脚踏实地的实力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.……志向主义与现实主义就是我们的天和地.有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、挚友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、一般人及现代社会的须要.我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教化,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透.几千年来世人仍情愿尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着亲密的关系.《论语》终极传递的是一种看法,是一种朴实的、暖和的生活看法.品尝人生,修身养性,其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回.淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教育我们欢乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安静.《论语》读后感2我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明白《论语》的好。第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从《弟子规》到《千字文》，从《高校》到《中庸》，然后就到了《论语》。我们从一起先的被“之乎者也”绕晕头，到后来渐渐学着去领悟其中奥义。还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢？为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢？那为什么不干脆就写“悦”字呢？我们的脑子里装着十万个为什么？因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。渐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争吵，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢？越读《论语》我就更加感受到孔子的宏大。《论语》里的每一句、每一条都在教育我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人诚信、