莆田妈祖文化[范文].docx

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT24页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT24页莆田妈祖文化[范文]妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。她是一位普通的渔家姑娘。林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。妈祖牺牲之后，移动图片人们就按自己的愿望和理想，进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的仍是为了化育子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”──这是宋代状元黄公度的诗句；“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”──这是宋代学者陈宓的诗句；“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”──这是明成祖永乐皇帝的题诗。以上这些名诗既是对妈祖精神的高度概括，而又说明历代政治家、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使这一民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力。从这个意义上说，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一。妈祖为缘，莆田两岸交流近几年渐入佳境。近年来，XX市通过丰富多彩的妈祖文化交流活动，如妈祖纪念庆典、湄洲妈祖文化旅游节、海峡工艺品博览会、海峡论坛、妈祖文化活动周、湄洲妈祖祖庙庙会等，强化了妈祖文化在两岸同胞中精神纽带作用，加深了两岸民众的情谊。妈祖文化不仅推动了莆田两岸民间交流交往，更吸引众多台商到莆田投资兴业，推动两地经贸合作迈上新台阶。关于妈祖的传说有很多很多，但无一不是她热爱劳动、见义勇为、无私奉献的高尚情操和英雄事迹，体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。妈祖的精神一直在影响着莆田人民，是莆田人民的共同信仰。莆田人民也会共同努力，共同推动妈祖文化的发展。第二篇：妈祖信仰与莆田地域文化妈祖信仰与莆田地域文化莆田地濒大海，耕海牧渔是一千多年来莆田人民最重要的生存之道。妈祖本是渔家女，她以慈悲爱民、舍己救人的崇高人格赢得了百姓的敬仰，并进而成为了海上保护神，构成中华传统文化的蓝色海洋文化组成部分，成为民族精神的重要内容，因而也是莆田地域文化的重要基因。莆田与台湾一衣带水。借助祖先的风帆，妈祖信仰依托无数蓝色的航线，传递中华海洋文化纯朴善良勇敢决绝的优秀精神火光。台湾与我们地缘最近、血缘相近、习俗语言相通，自然成了妈祖精神最为繁衍发达的地方。改革开放近三十年来，XX省、XX市领导审时度势、高瞻远瞩，适时保护、发掘、倡导、扶持妈祖信仰和妈祖文化，做了一系列富有成效的工作，对弘扬妈祖文化，推进海峡两岸交流，繁荣莆田经济社会文化事业起到了极大的作用。胡锦涛同志最近提出的妈祖信仰深深地扎根在台湾民众精神生活当中，既是对我们多年来妈祖文化工作的肯定，又为进一步弘扬、研究和宣传妈祖文化指明了政治方向。妈祖诞生在莆田，源于莆田，走向世界，成了莆田地域文化在世界精神丛林中的一张美丽名片。作为妈祖乡亲，我们要立足莆田、面向天下，紧紧把握追求祖国和平统一、团结广大台湾同胞的历史性机遇，认真学习深刻领会胡锦涛同志关于妈祖信仰重要讲话的精神实质，做好妈祖这一大文章，为促进和繁荣莆田地域文化作贡献。在哲学社会科学领域，通过一系列国内国际妈祖学术讨论会，我们系统地梳理出妈祖信仰的精神内涵，整理出版了一批历史文献和资料，出版了一批专业和普及的哲学、宗教、历史、伦理学、民俗学的妈祖文化学术专著和资料读物，为进一步深化妈祖学术研究奠定了基础。现在，我们要建设一支妈祖研究队伍，深化和扩大妈祖研究的内涵和外延，培养学科带头人，朝着妈祖研究的系统化而努力，致力于妈祖学形成独立的学术体系。在文艺创作中，我们陆续搜集整理创作出版制作推出了一系列以妈祖为题材或以妈祖故里为背景的文艺作品。形式包括文学（小说、散文、诗歌、电影剧本和民间故事）、戏剧（歌剧、舞剧、越剧、莆仙戏）、音乐、舞蹈、美术、书法和影视作品等，各种艺术门类都取得了丰厚的成果。我们要进一步动员组织和倡导广大文艺工作者，以饱满的激情、严