渼陂古村建筑调研报告.docx

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT58页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT58页渼陂古村建筑调研报告i.渼陂古村建筑的整体概况渼陂古村位于吉安赣江支流富水河西岸，古为庐XX县区纯化乡七十六都，现属XX市青原区文陂乡管辖，是文陂乡政府所在地，渼陂古村位于集镇的南部，距XX市中心约28公里。方位为东经115°52′，北纬26°28′。古村芗峰东立，象形西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜，更有古建筑文化源远流长。据/庐陵渼陂梁氏族谱序中记载：“梁之先曰天监始自潭州，历十三世，日胜用仕南唐，微仕郎生子六，以六龙字之次第繁衍，而居庸之派龙四郎系也，世延甲村至宋宣和间，祖仕阶徙今之渼陂寨上，兹修谱以正其本支，冀以贻其后""”据此可推知，从北宋宣和年间梁氏开基祖梁仕阶来到渼陂建村立寨，延续至今已有近900年历史。经过前期十多代传人的繁衍经营，到明代中后期渼陂村已成为远近闻名的富庶之地，这里不仅拥有当时中国南方一流的民居建筑，而且已逐步发展成为知名的村镇合一的贸易经商集散地，梁氏族人由此不少成为拥有雄厚资金的富商大贾。降及清代，渼陂的商业进一步得到发展，街上90%的店铺均为梁氏族人开设经营。经济的繁荣必然带来文化的发展，经考察，整个渼陂古村以明清建筑为主体，从古建筑中到处透视出古代民间文化的蕴含，虽然经过近千年的风雨侵蚀以及战火兵燹的毁损，但保留下来的东西依然可观，在一平方公里的村落里，布局错落有致，八卦巷道，卵石路面，村落的南面有28口象征上天星宿的池塘环绕，且小桥流水，口口相通。村落里保存完好的明清建筑有367栋，而且类型广泛齐全，有民居、祠堂、书院、义仓、牌坊、楼阁、店铺、码头、教堂、庙宇、革命旧址等。最难得的是位于村北的约900米长的明清s形古街沿富水河逶迤伸展，似文宜曲，保存最为完整。整个渼陂古村的古建筑融宗族与宗法文化、书院与儒商文化、建筑艺术文化以及近现代红色文化为一体，古色文化与红色文化交相辉映，互相渗透，相得益彰，具有很高的民间文化考古和旅游观赏价值。ii.渼陂古村建筑发展的根源我们通过几天实地考察，走访长者，访问村民，查阅族谱，并根据渼陂村所处的地理位置和经济状况等进行综合分析认为：渼陂梁氏先祖因地制宜、穷则思变确立的“兴学经商、富民旺族”的建村方略（即商儒合一的格局）正是渼陂的经济得以发展，古建筑群得形成的主要动力和原因。渼陂古村地处吉泰盆地，海拔在51—54米之间，地势比较低洼，洪水季节常被水淹。富水河是赣江的一条支流，渼陂村位于富水河下游的西岸，这里芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，无疑是一个山清水秀的好地方。但是，像赣江许多支流的下游一样，富水河下游地势低洼，如果赣江涨水，赣水回灌进入支流，可造成庄稼被淹，房屋遭浸，或者支流的中、上游遭遇暴雨，支流河水倾刻暴涨，同样形成水灾，而在江西，尤其是古庐陵地区的雨季主要集中在农历的五月，俗称“端午水”，而且这个季节正好是南方水稻结穗灌浆的时期，遇到这两种水灾，轻则水稻减产，重则颗粒无收。历史上溯，考古思今，渼陂村处于这种年复一年的大小水患之中，其生存条件仅靠农业，显然是难以维持的，由于渼陂傍靠富水河，而富水河又是赣江的支流，故水运非常方便，加上渼陂地处吉安、吉水和泰和三县交汇之点，人口稠密，这样就为渼陂发展商业贸易提供了十分优越的条件。而要发展商业贸易就必须有文化素养，渼陂先祖显然洞悉了这之间的因果关系，所以他们在发展商业经济的同时，也极为重视文化教育的发展。在明、清时期，由梁氏宗族和各大房派兴办的书院多达6所。由于水运方便，货源充足，所以商贾云集，交易繁忙，吉安、兴国甚至赣江上下更远的赣州、南昌等地富商也常来此调货，店铺生意火爆，除店铺之外，渼陂还建有规模宏大的万寿宫、当铺店、义仓急公祠和福神庙等有代表性的建筑。此外，还有几家大烟馆和睹场，万寿宫内外还有不少的小百货摊点和地方风味小吃，琳琅满目，目不暇接，特别是夜幕降临，街上路灯常明，人如潮涌，常有戏班登台助兴，好一派繁荣兴旺的景象。万寿宫前院两侧门上的“”天不夜、月常明”字匾正是当时渼陂繁荣街景真实的生动写照。三、渼陂古村建筑特色①祠堂为了兴宗振族，维系宗族的团结发展，渼陂梁氏族人秉承先祖的遗训，非常重视宗族和宗法制度的建立，其主要的措施就是大量地建造祠堂和不断地续修族谱，在渼陂不但有梁氏总祠，还建造有各房派的房祠以及大户人家的家祠，从总祠、房祠到家祠都分别有族规戒律，并且将封建礼法与伦理用私法的形式对它们加以确定，以教化和约束族众。为了使宗族和宗法制度得以执行，还不断健全了宗族管理机构，除了族长之外，还配有专司族规的人员，查阅梁氏族谱记载的房派