中外建筑史教学省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

中外建筑史中国建筑史中国建筑史中国建筑史中国建筑史为何采取木构架？为何现在被新材料取代？中国建筑史-02中国建筑史——原始社会建筑1（六、七千年前—公元前二十一世纪）中国建筑史——原始社会建筑2中国建筑史——原始社会建筑3中国建筑史——原始社会建筑4中国建筑史——原始社会建筑5中国建筑史——原始社会建筑6中国建筑史——原始社会建筑7中国建筑史——原始社会建筑8中国建筑史——奴隶社会建筑中国建筑史——奴隶社会建筑1中国建筑史——奴隶社会建筑2中国建筑史——奴隶社会建筑3中国建筑史——奴隶社会建筑4“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫······”《考工记·匠人篇》“轨”，指两个车轮距离；王宫居中，祖庙其左，其右社稷坛。前朝后寝，市场在宫城后面，一夫即当初一百亩。左图是《永乐大典》依据《考工记·匠人篇》重新绘制《周王城图》。江苏武进淹城可能是春秋时期淹国国都。它有三重城墙，每重城墙外有护城河。只有西北角有桥能够出入。护城河内用独木舟为交通工具。布局反应了当初战乱频繁，国君以深濠高墙自卫情况。曲阜鲁城是西周至战国时期鲁国都城，由外郭和内城两重城墙组成，是当前已知采取外郭最早城市。它与《考工记》中描述城市比较相同。这是位于河南安阳，商王武丁配偶妇好墓。是当前保留最完整商代王室墓。墓中有近件精美陪葬品以及殉人16名。下列图为地面享堂，右图为剖面。中国建筑史——封建社会建筑前期1阿房宫位于陕西咸阳上林苑内，前殿名为阿房，即被称为阿房宫，前殿建在东西1200米，宽450米，高7-8米夯土台基上。工程浩大，至秦亡还未完工。上图秦皇陵鸟瞰名词解释人类祭奠活动出现在旧石器时代后期。伴随这祭奠活动，对应地产生场所、构筑物、建筑，这就是坛庙。至秦汉时期，统治者建立了祭奠天地山川和祖先完整礼仪制度，并修建了对应建筑。坛庙主要可分为三类：祭奠自然神—天地日月、风云雷雨、社稷先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙，其中天地日月、社稷先农由皇帝亲祭，社稷坛为祭奠土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以农立国，社稷象征国土和政权。祭奠祖先—帝王祖先称为太庙，臣下称家庙或祠堂。先贤祠庙—如孔子庙、武侯祠、关帝庙等。明堂—又称“世屋”，是古代主要建筑物，是皇帝居住、颁昭、早朝、及与天地沟通场所，相当于宫殿和坛庙总和。五帝—分别掌管天上五方帝君，白帝、青帝、黄帝、赤帝、黑帝。复道—在道路两侧建墙，皇帝坐车辇行于其内，以利安全。中国建筑史——封建社会建筑前期2左图为汉代出土明器，可见斗拱已成为楼阁中主要构件。右图为“一斗三升”这一最基本斗拱组合方式。本图为建章宫和未央宫关系示意。未央宫位于汉长安城西南，面积约5平方公里，占全城面积1/7。汉代建筑特点是屋角平直无起翘，造型质朴简练，体量雄伟，气势恢弘。公元前1，汉武帝建建章宫。宫内千门万户，及大型山水风景园林。左图汉代墓穴内“黄肠题凑”；右图为位于四川雅安东汉太守高颐墓阙秦汉魏晋南北朝陵墓该时期墓葬形制和建筑经历了巨大改变。西汉时期，帝陵地下部分基本采取土坑，它以黄肠题凑为墓室；东汉开始普遍采取砖石结构。秦汉时代时兴厚葬，筑巨大陵台；三国时期战乱纷扰，很多陵墓被盗掘，在曹操提倡下，薄葬之风由东汉末年一直贯通至南北朝。秦汉魏晋南北朝城市建设是中国城市建设发展一个主要过渡时期，经过这个时期后，城市规划格调手法就基本定型。秦始皇于渭水两岸建造大量宫殿，并模拟二十八宿，将咸阳建成“取法天地”城市；汉代长安以秦朝离宫为中心建城，规划性不强，汉代洛阳规划强于西汉，但城内南北二宫使城市分区仍显杂乱；魏国城市规划清楚明确，称为中国城市建设发展史里程碑；南北朝，中国处于分裂状态，南朝基本保持魏晋传统，建都建康（南京），北魏建都则吸收建康规划经验，又有所创新。庑殿（四坡）穿斗式屋架：柱子直接承托檩条，柱子之间用木枋相连，枋子不承重，和梁作用不一样，称为“穿”。穿斗式屋架多见于南方民居。右图所表示。抬梁式屋架：柱子不直接承托檩条，而是柱子承梁，由梁或梁上短柱承托檩条。这种结构多见于北方民居及官式建筑，是我国古代木结构主流。河南嵩山嵩岳寺塔，建于北魏正光四年(523年)，是我国现存最古老地面建筑。平面为十二边形，15层密檐式砖塔，高39.5米。塔下有地宫。地宫是用来埋藏高僧火化后“舍利”。思索题