宁夏长庆高级中学2018-2019学年高一历史下学期期末考试试题（含解析）.doc

22宁夏长庆高级中学2018—2019学年第二学期高一年级历史期末试卷满分：100分考试时间：100分钟一、单项选择题（本大题共44小题，每小题1.5分，共66分，请将正确答案涂到答题卡上）1.春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面有其深刻的社会原因和条件。主要表现在①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会.政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③【答案】A【解析】【详解】据题干“‘百家争鸣’的局面有其深刻的社会原因和条件”并结合所学知识可知，从经济和政治方面看，春秋战国时期井田制和分封制日益瓦解；从社会阶层看，“士”阶层日益活跃；从文化教育看，“学在官府”局面被打破，私学兴起；从军事看，诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术交流。故①②③④组合正确，故选A，排除BCD。【点睛】本题解题的关键是熟练掌握“百家争鸣”局面的社会原因和条件，学生应该结合所学知识从经济、政治、文化教育等方面入手，即可得出正确答案。2.提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是A.儒家B.道家C.法家D.兵家【答案】A【解析】试题分析：据材料“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”．“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，结合所学知识可知，这属于儒家《孟子》和《论语》的内容，故A正确。道家没有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”．“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的主张，故B排除。法家也没有类似主张，故C排除。兵家也没有类似主张，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想3.战国时期，在人性论上持截然相反观点是A.①与②B.③与④C.①与④D.①与③【答案】D【解析】【详解】据题干“在人性论上持截然相反观点”并结合所学知识可知，孟子主张性本善，荀子主张人性本恶，故①与③正确，故选D；庄子没有主张性本恶，故A排除；韩非子没有主张性本善或性本恶，故BC排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣题干“在人性论上持截然相反观点”，同时熟练掌握“百家争鸣”思想家的主张，学生应该结合所学知识从孟子主张性本善、荀子主张人性本恶入手，即可得出正确答案。4.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，董仲舒提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观念，从而适应了汉武帝加强封建专制主义中央集权需要，故B项正确；A项包含在B项之中；C项错误，错在“适应了不同阶层的要求”；D项错误，汉武帝对黄老之学不满。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的原因【名师点睛】董仲舒的新儒学与以孔孟为代表的儒学根本不同，而且与以荀子等为代表的儒学也不同，主要是迎合统治者的政治需要，强调加强中央集权的“君学”，非常适合当时的汉武帝统治思想。5.儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是A.“罢黜百家，独尊儒术”的推行B.程朱理学C.三教合一D.心学的形成【答案】A【解析】根据所学，儒学在中国传统文化中确立主流地位是汉武帝时期接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学称为中国正统的思想，其他不是儒学确立的标志。B是宋朝的理学C唐朝时期的D是陆王心学是南宋。6.魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A.佛教、基督教B.程朱理学、心学C.佛教、道教D.道教、心学【答案】C【解析】根据所学知识可知，南北朝时，佛道盛行，儒学受其影响，吸收佛道的精神，发展成为理学，C项正确。A项基督教错误，基督教是在明清之际传入我国，排除。程朱理学和陆王心学都是理学的组成部分，排除BD。点睛：本题以三教合一为切入点，考查宋明理学的背景，三教合一是宋明理学出现的背景，在三教合一的基础上，儒家学者创立了理学，是儒家思想的新发展，与此相关的知识点如宋明理学的内容和影响等也需要掌握。7.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A.存天理，灭人欲B.格物致知C.致良知D.发明本心【答案】A【解析】本题是考查学生对理学知识的理解。根据所学知识可以得出“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是存天理，灭人欲。BCD项是认识理的方法，与题干不相符合。所以选A。8.明末清初产生民主思想的根本原因是A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽【答案】D【解析】根本原因一般从经济角度入手，因此明末清初产生民主思想的根本原因是商品经济的发展和封建制度的日益腐朽，所以答