2022《月亮与六便士》读书笔记_14.docx

2022《月亮与六便士》读书笔记《月亮与六便士》读书笔记15篇看完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是我为大家收集的《月亮与六便士》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。《月亮与六便士》读书笔记1“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”我们每个人都习惯了带着镣铐跳舞，以至于遗忘了自由本身是什么样子。从诞生到死亡，我们都生活在一个既定的规则之中、标准之下，生命的价值如何，也是来自一个普世的标准来推断。也因此，职业有了优劣之分，人的生命也有了轻重之别。站在城市的最高处，看着沉沉的夜幕缓缓落下，绚烂的灯火冉冉升起，熙熙攘攘的人群，抬眼望去，似乎羊群。每个人都有一个独特的灵魂，每个人内心深处都埋藏了一丝原始的野性。独特的灵魂，让我们活成了自己；原始的野性，让我们学会了抗拒；然而，当社会告知我们什么样的才是人生，当职业告知我们什么样的才是生活的时候，我们与过去的自己相比，唯恐早已面目全非。正如北岛的诗所写的那样“如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破裂的声音。”月亮与六便士，我们大多数人是捡起地上的六便士，为数不多的人在捡那六便士的时候看看月亮，极少数的人能够始终驻足把全部都给天上的月亮。即便是作者自己，估计也是那捡六便士时，抬头看看月亮的人。所以他把思特里克兰德最终的归宿支配在了孤岛之上，因为只有在孤岛上才允许思特里克兰德这样的人的存在。思特里克兰德为了追求艺术，辞掉了风光的工作，离开了美满的家庭，抛弃了对他忠实的挚友。在常人的眼里，他无疑是怪物般的存在，是对所谓人性与责任的背叛。但是在他的世界里，绘画即使他的全部，世上任何东西与之相比，皆为枉然。他的思想仿佛回到了人类最初、最原始的一个状态，没有既定的规则，只有对自我的探寻与追求。在那个孤岛之上，他把他的天才发挥到了极致，创建了世界上最宏大的作品。最终在他双目失明，疾病缠身，弥留之际，他嘱托他岛上的妻子把他创建的一切都全部烧掉。思特里克兰德致死都在叛逆着整个世界。在浩渺的宇宙中，总有一片自由的天空属于艺术家。在那个世界里，他们即是世界，他们用他们的精神勾画出了一幅不同的巨制。而与之形成对比的是思特里克兰德夫人的泪水，先后两次，第一次估计是对自己“命运不幸”的自艾，其次次则是对思特里克兰德离去的“难过”。与其说是感情的流露，不如说是普世标准下，虚荣的表达。作者如此支配，估计也是对这个世界最辛辣的讽刺。记得朴树在《平凡之路》中写到“我曾经毁掉我的一切，只想恒久的离开。”《月亮与六便士》中的思特里克兰德则是真的毁掉了他的一切，选择了恒久的离开。《月亮与六便士》读书笔记2原来听说，故事的主旨是讲解并描述主子公斯特里克兰（原型高更），离开妻子，去追求艺术幻想的故事。实际读完，这是一个男人，从特别世俗走向特别自我中心的故事——这不是一个道德评价，他对世俗价值体系抛弃后，起先了对自我价值的认同和坚守，从今以后，在他的体系内对的事情，在别人的体系看可能就荒谬绝伦。主子公突然离开固有家庭，妻子、儿女，然后去法国学画画，生活潦倒但意志坚决。这一段，作者借用第一人称的口吻说自己也无法理解。对我这个读者来说，这是一个可以接受的“超越”故事然后，他就病了。好在，斯特洛夫——一个观赏主子公的人——对快病死的主子公伸出援手，无微不至照看。但主子公勾引了（不管主观客观）斯特洛夫的妻子，且他们的爱并不是相互的——主子公坦诚，就是欲望。后来，这个女人自杀了，主子公也没什么好脸，因为他原来就不喜爱这个女人，甚至认为“爱他”的幌子不过是一种枷锁我在这里放弃了对主子公的怜悯，我只能说毛姆给了一个很好的人性描述，却并不把此当做什么值得追捧的事情——六便士虽俗，但月亮也有点让人胆寒最终的高更得了病死在了大溪地，临死前创作了特别出名的《我们从哪里来》的巨幅作品。在艺术上获得了极高的成就，画作的价值也随之攀升。晚年的他，也有了另一个“制得住”他的女人侍候他，过的不好也不坏。小说在讲解并描述者回到主子公前妻处讲解并描述故事时结束斯特里克兰是个怪人，极端但有成就，所以值得一写。这其中的改变的因果关系毛姆也说搞不清，折射出来的世俗社会的人情世故倒是很细腻。对于这样子抛弃世俗追求想法的人，我信任作者的评价是辩证的——这样的人物是立体的，他们情愿自己担当自己的选择带来的苦痛是可以被接受的，但假如惹得别人遭遇苦果，这就真的很难评价了。因为艺术价值的崇高而破坏了别人的家庭，致人死亡，这种事情着实发生在谁身上都是悲剧。我听说一些受着世俗生活带来的精神纠结的挚友艳羡这样的人，我的看法是，精神解脱的方式有许多种，极度自我为中