【精编】中秋黑板报中秋黑板报内容题材.docx

中秋黑板报,中秋黑板报内容题材篇一：中秋的板报内容【中秋的神话故事】通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚做苦役，并终身不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥本人虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。有时人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又希望嫦娥下凡一睹芳容。因而，许多人在焚香拜月之时，祈求“男那么愿早步蟾宫，高攀仙桂……女那么愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆贺【中秋的起源】关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月确实是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开场祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业消费有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆贺丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”确实是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，因而中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的风俗。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功制造月饼，并广发军中作为军饷，成功处理因大量吸收反隋义军而衍生之军粮咨询题。中秋节风俗中秋赏月的风俗在唐代极盛，宋代、明代、清代、宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹，北京的“月坛”确实是明嘉靖年间为皇家祭月修造的，祭月赏月是中秋的重要风俗，每年中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月，在江浙一带除中秋赏月外，还会有观潮等风俗，中秋风俗还包括燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。篇二：中秋节黑板报材料内容中秋节黑板报材料内容古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族认识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。有关中秋节来源的故事有以下几那么：（一）嫦娥奔月听说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，预备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，忽然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发觉，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。（二）推翻元朝相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，完毕了元朝的统治。后来，这种日月旗确实是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。中秋节的风俗有以下几种：（一）赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有意味团聚的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。（二）吃月饼：吃月饼的风俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品奇妙化，并给予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团聚或是纪念对抗异族的统治。（三）团聚：大家吃月饼、赏月、答谢土地公等风俗，都在祈求人生圆满光芒，家庭团聚幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。中秋节诗词选云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。2.月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须即春。我歌月彷徨，我舞影零乱；醒时同交欢，醉时各分散；永结无情游，相期邈云汉。《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河完全清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光荣，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作