论语高考复习市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

《〈论语〉选读》专题复习目中有些人口中有词心中有脉手中有题（一）目中有些人就是心目中有详细人物形象认识、了解和积累。《<论语>选读》中几乎每一课都有一个含有某种特征人物形象。《为政以德》：一位追求道德文明，追求道德至上“尚德”旗手，“德治”卫道士，努力推行着“德治”理念。《周而不比》：一位知道敬重他人又坚持标准君子，宣传着原始儒学交往标准。假如我们在复习中，注意回想并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。当大家拿到《论语》考题时候，面对详细《论语》语录，脑中可能会唤起对某个人物形象记忆，借助这个人物形象认识，回想起这个人物形象视角下一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵了解。解读步骤：1、回想它们出处2、回想这一课人物形象特征3、依据语录内容选择回答下列问题关键词：依据相关这一课平时学习复习时形象认识和积累，结合语录内容，整合出这道题答案关键词（一）例①年浙江高考卷阅读《论语》中两则文字，然后回答下列问题。(4分)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反。则不复也．”子曰：“予欲无言。”予贡曰：“子如不言．则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”24．(1)有不少成语源于《论语》，比如“不愤不启”、“不悱不发”，请再写一个出自上述语段成语。(1分)(2)依据孔子与子贡对话，概括出一条教学标准，并加以评析。(3分)（一）例②年浙江省高考说明参考试卷阅读《论语》中一段文字，然后回答下列问题。(桀溺)曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”……夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”24．桀溺和孔子言论表现了他们对现实截然不一样观点态度。(1)你认为楚狂接舆会赞成谁观点?颜回会赞成谁观点?(2)你赞成谁观点?为何?（一）例③年浙江省高考说明参考试卷阅读《论语》中两则文字，然后回答下列问题。子曰：“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”(《论语·先进》)子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材!”(《论语·公冶长》)24．(1)请从上述文字中提炼出一个成语。(2)从孔子对子路两次评价共同特点中概括出孔子教育特色，并加以评析。（二）口中有词就是有一定数量《论语》语录了解和诵记，就是对《<论语>选读》详细内容诵读、了解、记忆，这是硬功夫，大家都要下功夫。（三）心中有脉就是脑中积累《论语》语录有详细结构脉络。1、从学习记忆特点来看，理念记忆必须与详细言语对应起来，这么记忆才有载体。而且，记忆内容要有一定结构脉络，这么记忆才有线索而便于索引。2、从《<论语>选读》教学定位和高考考查要求来看，主要要求对论著内容了解和观点把握。《论语》中语录众多，观点、主张众多，要能准确地把握，就要有一定线索：这段语录来自哪一课，这一课主题是什么，这段语录是这一课第几章，这段内容阐述是什么观点，是从什么角度诠释这一课主题等等，所以，脑中应有个脉络体系。3、从教材特点来看，《<论语>选读》这本教材每一篇课文都是编者整合后组合性文本，以一个主题，若干个语录片断组合形式出现。《<论语>选读》每一课都叙述着其中一些思想。一篇课文，包含一个原始儒学思想理念及它们基本元素，每一段语录围绕着一个主题进行不一样层面表示，相互之间存在着一定逻辑关系，从而组成一个较为完整专题单元式结构文本。《〈论语〉选读》高考知识点梳理以德(德行)正己、守信、仁爱、尚德为政富民(德政)教民举贤去恶（反对战争，反对横征暴敛等）为政主要事情（行王道）养生（食）丧死（死）祭奠（养生丧死无憾，王道之始也。……孟子）探究一：孔子首先主张先“富之”后“教之”，首先又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样了解“自古皆有死，民无信不立”这句话？从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民主要性，不能因为他去食主张就否定他足民思想。去食一说，是在特定语境下对教民思想强调。孔子认为，于统治者而言，假如道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓信任，就失了作为统治者最根本条件，这是一票否决事。这也表达了孔子民本思想。探究之二：孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义口号“等贵贱，均贫富”均相同？“均无贫”与“均贫富”含义不一样。均贫富是站在穷人即“贫”立场上提出重新分配社会财富纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”立场上提出调和阶级矛盾主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，要求社会公平；均无贫实际含义在上下各得其分，从而维护等级制度。主张“君君、臣臣、父父、子子”孔子不可能含有这种思想。均贫富”和“均无贫”“均”词典义都是“平”，但到了“均贫富”和“均无贫”这两个不一样句子里，却有不一样解释。探究之三