2022《少年维特的烦恼》读后感.docx

2022《少年维特的烦恼》读后感《少年维特的苦恼》读后感看完一本名著后，信任你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家整理的《少年维特的苦恼》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。《少年维特的苦恼》读后感1初读歌德的代表作《少年维特的苦恼》时，我的理解是很肤浅的，只觉得少年维特的人生走得太匆忙，太短暂了，感到特别的惋惜。有一天，我偶然看到九零后诗人王尧在中国人民高校跳楼身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的学生，他的纵身一跃，老师、家人和全部关切他的人会有多么的难过啊。后来我了解到，像少年维特一样因心结没有打开或是承受不了现实的身心压力和苦痛走向极端的人还不在少数，不仅有少年，还有中年和老年前辈。在中国屈原是跳汨罗江而去的先驱，他的爱国情怀众所皆知。在近现代，中国的有王国维、老舍、邓拓、远千里、傅雷夫妇、杨朔、徐迟等前辈大家，也有像海子、顾城、戈麦、张纯如、殷谦、卧夫这样的后辈新人。戈麦是一位东北的小伙子，是一位憧憬江南的细腻诗人，在一个宁静的夜晚，自沉在当年王国维大师溺亡的万泉河中，时年二十四岁；卧夫是一位宠爱海子的诗人，在海子卧轨山海关旁边二十五年后也追随他的脚步而去，但人们发觉他的时候，他的灵魂已经与北京怀柔的大山融为一体了。在外国的名人中，大作家川端康成得知获得诺贝尔文学奖时，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤气管。除了川端康成，还有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？伦敦等大家名人，都没有走出人生的苦恼，用最简洁、最干脆的方式，也是最让人不情愿看到的方式摆脱了他们的苦恼。歌德曾经对他一个心理素养不好的学生说：“你要想成为一个强者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去探讨和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求怜悯与共鸣，这样才可以和任何人打交道，你的内心将会恒久保持强大。”歌德不愧是歌德，当年法国皇帝拿破仑都是一边看他的小说《少年维特的苦恼》，一边行军打仗的。他的学生听了老师的忠告，心理也起先变得很健康。当我们读海子的作品《面朝大海，春暖花开》的时候，谁会想到：“从明天起要做个华蜜的人”是他的人生绝唱，他的不同凡响的灵性之光也戛然而止；当我们读到顾城的作品《一代人》的时候，谁会想到：“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它找寻光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西兰怀希基岛的山上伴同那把斧子和绳子，就像是当年的崇祯皇帝一样挂在了异国他乡，失去了光明。海子，你若有灵，你还记得你的《面朝大海，春暖花开》吗？“从明天起和每一个亲人通信，告知他们我的华蜜，那华蜜的闪电告知我的，我将告知每一个人，给每一条河每一座山取个暖和的名字。”读着这首诗，我仿佛看到了诗人背后有一个维特的影子。我明白了，在人生中有奋斗、有希望、有追求，也难免会有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。《少年维特的苦恼》读后感2耳鸣头晕时看的.，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了？我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要（哈哈）。重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然偏执感性，但是对情感不加掩饰的表达也能让我们看到他“人性”的闪光点。那个年头（18世纪）本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来（日耳曼人的原始冲动）。歌德和卢梭一样，都不厌其烦的表达着对大自然的倾慕。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，（手头没书摘抄不了，也许说一下）恋爱时（单恋）环境是初春的万物复苏，被抛弃时（知道没希望了）环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达在现在看来比较过时，但对于德国文学萌芽的18世纪，也只有大文豪能这样写，也只有去哪儿兜里都揣着一本荷马诗集的人才能写出。其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为看的不细致，再一个只读了一遍品不出味儿。但是里面关于18世纪历史的小细微环节让我很感爱好，最具代表的就是“华尔兹”这种舞蹈形式。我印象中大上海百乐门里面民国上流青年似乎跳的主要就是“华尔兹”（恰恰牛仔什么的也有，但是会的似乎不多），80年头各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但是没想到这种时尚（相对来说）的舞蹈方式，其实起源于德国农夫的即兴舞蹈。而当时（18世纪）上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”。上图是伊丽莎白一世和他男挚友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年（甚至更长），可以数对男女同时进行，常常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长