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人与动物最大不一样,就是在于人拥有灵魂。而作为一个纯粹人,就会拥有些人情感。其中“愁”就是其中之一。古今中外,人们因为自己不一样追求产生不一样愁思。有为家愁,也有为国忧。而古人早已用自己文明深深倾诉了这一切。古人诗词世界,就是他们最为出色文明之一。让我们共同感受他们离愁别绪,打开他们诗词中另一番天地。自然景观类月静夜思流水宣州谢眺楼钱别校书叔云李白烟云雨雾黄鹤楼唐·崔颢植物类丁香摊破浣溪沙南唐·李璟“手卷真珠上玉钩”一句,“真珠”二字或作“珠帘”,但正如古人所云:“言‘真珠’,千古之善读者都知其为帘,若说‘珠帘’,宁知其为真珠耶!是举真珠可包珠帘,举珠帘不足以包真珠也。后人妄改,非所谓知音。”“手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻,卷帘本欲观省景物,借抒怀抱,而既卷之后,依旧春愁浩荡。可见,“锁”是一个无所不在心灵桎梏,使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象,“风里落花谁是主”,风不但吹落花朵,更将凋零残红吹得四处飞扬,那么,何处是归宿呢?在这里能够看到是人身世飘零,孤独无依。结句“思悠悠”,正是所以而思绪萧索,悠然神往。下片起始“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,则点出了“春恨”绵绵缘由所在。青鸟是古代传说中传递信息信使。青鸟不传信,于是有“丁香空结雨中愁”叹息。丁香结是愁思传统意象。李商隐《代赠》诗云:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”。至此,词感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩时刻,已经春恨绵绵;风里落花无主,青鸟不传信,丁香空结,则徒然向往已经成为无望,这已是无可逃避结局。最终以景语作结:“回首绿波三楚暮,接天流”。楚天日暮,长江接天,这么背景暗示着愁思深广。柳:“柳”,“留”谐音,折柳有相留之意。故古人有折柳送别习俗,所以“柳”带有伤离别意味。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表示别离伤感之情。古代诗歌中离情经常与柳相关合。大约是因为一者“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相赠,有“挽留”之意。二来柳树易生速长,用它送友意味着不论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软柳丝则象征着情意绵绵,柳枝那摇摆不定形体,又能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。梧桐动物昆虫类蝉鸿雁次北固山下王湾杜鹃闻王昌龄左迁龙标遥有此寄鹧鸪菩萨蛮·书江西造口壁千丝万缕愁绪交织在古人诗词之中。点点滴滴愁雨,也滋润着我们心田。经过对自然界月、流水、烟云雨雾,植物类丁香、柳、梧桐、芭蕉,动物昆虫中蝉、鸿雁、杜鹃、鹧鸪。他们所带有尤其含义,也让我们更深层走进了古人内心世界。