《过秦论》上课省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件.pptx
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过秦论走近作者[1]贾生:指贾谊;宣室,未央宫正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻,因一些提议触犯权臣,被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神根源,贾谊说得头头是道。[2]才调:指才气、才能。[3]“不问苍生问鬼神”:诗矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才封建统治者,有讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇深沉感叹。走近作者贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉早期政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅
《过秦论》-省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件.pptx
过秦论走近作者[1]贾生:指贾谊;宣室,未央宫正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻,因一些提议触犯权臣,被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神根源,贾谊说得头头是道。[2]才调:指才气、才能。[3]“不问苍生问鬼神”:诗矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才封建统治者,有讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇深沉感叹。走近作者贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉早期政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅
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过秦论主要文学成就是政论文,代表作有《论积贮疏》、《过秦论》上、中、下三篇。他政论散文,全方面地阐述了深刻政治思想和高瞻远瞩治国策略,鲜明地表达了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期主动用世人生态度和昂扬向上精神风貌,标志着中国散文发展一个新阶段,代表汉初政论散文最高成就。贾生(李商隐)宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,《贾谊》毛泽东贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何用哀伤付一生。正字正音时代背景:过秦(指出秦过失)第一段:重点词句第二段重点字词:第三段重点字词奋:发展烈:功
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过秦论走近作者[1]贾生:指贾谊;宣室,未央宫正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻,因一些提议触犯权臣,被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他,问鬼神根源,贾谊说得头头是道。[2]才调:指才气、才能。[3]“不问苍生问鬼神”:诗矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才封建统治者,有讽有慨,寓慨于讽,并发出怀才不遇深沉感叹。走近作者贾谊(前200-前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳东)人。西汉早期政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝,力主改革,被贬湖南长沙,任长沙王太傅
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争地以战,杀人盈野贾谊生活在西汉初年,以前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉早期,社会经济凋敝,人口降低。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊贾谊,西汉出色政论家、文学家。学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十就被召为博士,后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,后贬为长沙王太傅,不被重用。33岁抑郁而死。所著政论文:《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》《贾谊论》苏轼连衡(连横)合从内容结构发展极盛灭亡分析原因五、难句翻译4、追亡逐北