李白的性格思想市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

白也诗无敌飘然思不群目录李白李白之性格李白诗歌特征多变，能够有“豪”、“奇”、“悲”、“逸”各种表现，而这些往往还是相互交融。豪李白经诗人吴筠推荐，即被唐玄宗召赴长安。这时他满心喜悦，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。然而，他抱着“不屈己、不干人”态度去“平交诸侯”，在封建社会黑暗官场，这种光明磊落作风自然是行不通。当他明白自己只是个“御用文人”时候，他又“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）傲然离去。另一个方面，在他诗歌中表现出大气磅礴，意境辽阔，无人能及。奇“人游月边去，舟在空中行”（《送魏万还王屋》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《谢朓楼饯别》）“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”（《送韩侍御之广德》）李白新奇思想，与他浪漫主义思想是不可分开，这点是他受到道家思想深刻影响，从而表现出他质朴，天真性格。悲但他这种“悲”旋即会转为乐观态度。所以他“悲”总和他“豪”联络在一起。对行路难疑问，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”回答；对“悲白发”无奈，他有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”回答，并表示“天生我材必有用”乐观态度。这么，他诗豪放中透着悲，有一个悲壮气势，更使他诗歌含有魅力；在“悲”过后，他又能够让自己战胜困境，转向乐观，这个让人又看到了他人格魅力。这是他道家思想战胜儒家思想结果。逸望月有怀寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。子吴夜歌其三长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。苏台怀古旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人。以上所述思乡、思友、男女相思和怀古，都是人们日常生活中常有感情。李白这类作品抒发感情既是人们生活中常有，而抒发方式也是平易近人、人人都能接收，实足以代表李白性格天真纯朴一面。月下独酌其一花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。普通说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一个既豪放又飘逸性格——可用“清狂”二字概括。除《月下独酌》四首，如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属这类。这种清狂性格首先说明诗人骄傲和对污浊现实轻蔑，也又流露出深深孤独感。李白还有些写他步月而归诗，心情平和，于闲适中一样流露出极深孤独感。总结李白诗歌特点，我们能看到李白性格两大根本：一是豪气，二是豁达。豪气中夹带是他对现实不满和悲伤，一但到这个时候，他豁达就表现出来了。豁达是夹带是他更多对生活热爱与热情和他乐观向上精神。不过，从他在“逸”时所表现出孤独之情，也一样流露出了一丝悲伤。这是李白作为一个文人，终不能防止。李白之情感篇李白情感生活他很爱她这些儿女，这在他诗中经常流露。比如：“穆陵关北愁爱子”（《万愤词》)“爱子隔东鲁”(《赠武十七》)他这方面感情实在太浓烈了，“因君此中去，不觉泪如泉”，可知他平日牵挂为何如了，这还不过和他爱子们才别了一年而已!至于“君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊”，“小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背谁复怜”，这便都是在别了他爱子们三年以后写了，那印象更是多么详细，字句更是多么给人刺激!没得到过家庭温暖诗人，但并没所以令他对于儿女慈爱有所欠缺。普通人目李白为狂人，为不近于人情人，在这里要反省罢。漂泊李白，没有家李白，狂歌度日李白，他却是有着一颗多么与通常人迫近、相通了"!李白抒情作品，尤其是写儿女之情，往往不太出众。他所写往往是很露骨一类，比如:“相思相见知何日，此时此夜难为情”《三五七言》“何由一相见，灭烛解罗衣”《寄远》他所对于异性感觉都是很详细对酒葡萄酒，金筐箩，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不成娇唱歌。琅帽筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何!李白对于爱情是很感官，是很物质，用广泛说法，就是宁是肉，而不是灵。往根本去看，这又是和他道教思想相关。道教第三个根本概念是自然，从自然概念出发，遂发觉了世界之物质方面，从而对于人生也就有一个唯物色彩，所以表现在别方面之现世主义、富贵主义者，在爱情上也就是着重感官，肉了。不过，李白有一个好处，就是真。不善于写常情李白李白豪放不羁，从小接收就不是严格正统儒家教育，又有习剑任侠、学道求仙经历，所以他思想极其驳杂矛盾：“儒、仙、侠实三，不能够合，合之认为气，又自白始也。”（龚自珍《最录李白集》）这在历代诗人中，也是极为突出。1、儒家思想作为中国封建社会占统治地位思想，对李白自然有不小影响。他人生价值观念来自儒家用世济时思想。2、李白或许是历代著名诗人中受道家和道教思想影响最深一个。“李太白古风两卷，近七十篇，身欲为神仙者，殆十三四”（葛立