盛唐诗歌李白与杜甫市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

盛唐诗歌—李白与杜甫1、蜀中时期（701—725）：《访戴天山道士不遇》《登锦城散花楼》《峨眉山月歌》《白头吟》2、远游求仕时期（725—742）：《望庐山瀑布》、《望天门山》、《金陵酒肆留别》、《长干行》三首、《子夜吴歌》、《静夜思》、《送孟浩然之广陵》等。3、居京时期（742年秋—744年春）：《清平词》、《古风》、《月下独酌》、《行路难》、《蜀道难》（有争议）等。4、再次漫游时期（744—755）：《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《宣州谢眺北楼饯别校书叔云》、《秋浦歌》十七首、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《丁都护歌》、《赠汪伦》等。5、安史之乱时期（755—762）：《古风》十九“西上莲花山”、《永王东巡歌》十一首、《早发白帝城》等。二、李白诗歌思想内容1、山水行旅诗：《峨眉山月歌》、《望庐山瀑布》、《横江词》六首、《望天门山》、《游泰山》六首、《蜀道难》、《月下独酌》、《独坐敬亭山》、《梦游天姥吟留别》、《早发白帝城》等。总结：李白这类诗前后格调不一：前期重在咏唱祖国壮丽河山，表现对自然风光无比热爱和对自由生活无比向往，以描写为主，气概豪迈；后期即景生情，托物言志，将自己人生遭际和傲岸个性表现得淋漓尽致，以抒情为主，慷慨不平之志寓于字句之中。2、人生感遇诗：《玉壶吟》、《行路难》三首、《梁甫吟》、《梁园吟》、《将进酒》、《宣州谢眺北楼饯别校书叔云》等。3、时事讽谕诗：《古风》（十五“燕昭延郭隗”、《古风》十九“西上莲花山”、二十四“大车扬飞尘”）、《秋浦歌》十七首、《丁都护歌》》等。4、爱情、乡情、友情诗《乌夜啼》、《春思》、《子夜吴歌》、《长干行》、《静夜思》、《春夜洛城闻笛》《送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》等。三、李白诗歌艺术个性及成就其一，以气夺人——“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”李诗感情浓烈，气势磅礴，如大河长江，不可阻遏，如飞流直下，生气贯注，形成以气夺人艺术风貌。详细表现在：气骨端翔，表达出“侠”傲岸之气；气韵生动，表达出“道”飘逸之气；气象超远，表达出“仙”高举之气。艺术上往往能因才蓄势，因时成势，因情造势，因物助势，突出地反应盛唐气象昂扬之气和盛唐艺术壮大之美。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”《江上吟》）“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”《宣州谢眺楼……》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”《上李邕》“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲”《江夏赠韦南陵冰》“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”《永王东巡歌》其二“一风三日吹倒山，白浪高过瓦官阁”《横江词》其一“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”《望庐山瀑布》“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”《西岳云台歌送丹丘子》“君不见黄河之水天下来，奔流到海不复回”《将进酒》“平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间”《游泰山》其三其二，想落天外——“言出天地外，思出鬼神表”（皮日休《刘枣强碑》）李诗想象丰富，神思超卓，多表现幻境、梦境和神话世界奇丽之境，且不拘古与今、天与地、神与俗、物与人、虚与实界限，诗情驰骋不羁，文思奔放无束，笔势如天马行空，如水涌云走，天机自出，飘然难踪。加之巧妙比喻、独特比拟、新奇夸大，使其诗境、意象更显奇幻多姿。这充分表达盛唐艺术匠师惊人艺术想象力和盛唐气象中那种勇于革新独创精神。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”《北风靡》“狂风吹我心，西挂咸阳树”《金乡送韦八之西京》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“南风吹归心，飞堕西楼前”《寄东鲁二稚子》“青天有月来几时？我今停杯一问之”《把酒问月》“北斗酌美酒，劝龙各一觞”《短歌行》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”“白发三千丈，缘愁似个长”《秋浦歌》十五“百年三万六千日，一日须饮三百杯”《襄阳歌》“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”《将进酒》“愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春”《江夏赠韦南陵冰》“广张三千六百钓，风期暗与文王亲”《梁甫吟》其三，自然飞动——“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《经乱后，……赠江夏韦太守良宰》）、“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”（《大鹏赋》）李诗语言含有“仙风道骨”特点，不以华丽求精美，而以改变显神奇，不以齐整求工巧，而以自然见真纯。这也是盛唐艺术追求气韵飞动时代精神表达，与吴道子画、裴旻剑、公孙大娘舞、张旭草书异曲同工。李诗自然飞动语言格调表现在散文化、口语化、跳跃性、流动美等方面。四、杜甫生平与创作分期1、读书壮游时期（712—746）“群书万卷常暗诵”——吴越、齐赵、梁宋三次漫游——“醉眠秋共被，携手日同行”（744、745）——《望岳》2、困居长安十年（746—755）“致君尧舜上，再使风俗淳”——应制举落第（747）——“朝扣富儿门