古诗中的常见意象市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花莲：因为“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲诗句，借以表示爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”梅花松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈“柳”意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人思念。(2)“柳”各种于檐前屋后，常作故乡象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡无限牵挂。（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁深刻程度。黍离草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡感叹。过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆菊花象征高洁、隐逸、脱俗桃花象征美女容颜牡丹象征高贵、富贵杨花象征飘零、离散二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼乌鸦：按照迷信说法，是一个不祥鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉事物联络在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书信使，代指音讯。蟋蟀：又名促织，表示惆怅。《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀活动规律十分细致。那时古人已以为蟋蟀鸣声同织机声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至思念征人等联络起来蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁人品。燕子（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情象征。（3）春天象征，表示喜庆。鹧鸪越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角羌笛、胡笳：古代西部一个乐器，它所发出是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。相关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定含义、情感或寓意，而这又对全诗整体意象或情感表示有直接作用。关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》笛声想象梅花满天飘落景象，再由梅花飘落产生凛然生寒感觉，表思念。后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编乐舞曲，主要表现歌舞升平景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以思念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）四、自然类白云、明月、水、冰雪浮云冰雪：心志忠贞，品格高尚王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”五、场所类西楼凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有各种不一样意味。或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时轻易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪时令节日类1．中秋八月十五日，是阖家赏月佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？2．重阳九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。3、寒食清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条相关。如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）4．清明三月节气名，也是祭祖扫坟日子。比如杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。投笔:弃文从武弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”长城：守边将领陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”楼兰：边境之敌，破楼兰：建功立业王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”柳营：军营，纪律严明军营。请缨：杀敌报国岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》:何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛