论语选读复习为政以德克己复礼市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptx

为政以德孔子提出“均无贫”与历代农民起义“均贫富”口号含义是否相同（五）年浙江省高考模拟试卷哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（1）实施减轻赋税政策（2）年成不好时应减轻赋税，使百姓能够生存，这么才对君主有利。有若观点表达了儒家在对待君民关系生，主张重视民生、体恤百姓以巩固统治思想阅读《论语》中几段文字，然后回答下列问题。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（12.19）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11）阅读《论语》中一段文字，然后回答题。子曰：“道之以政，齐之以刑，民勉而无耻；道之以德．齐之以礼，有耻且格。”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：‘‘君子哉若人!尚德哉若人!”克己复礼（一）阅读《论语》中一段文字，然后回答题。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”（1.2）（二）阅读《论语》中几段文字，然后回题。子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”（3.3）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（12.1）（三）阅读《论语》选段，完成文后试题。孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道。则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（16.2）（五）阅读《论语》选段，回答文后试题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊日：“请问其目。”子日：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（12.1）参考答案：[点出观点]不相同。[解释含义]“克已复礼”是指约束自己，恪守、践行社会礼节仪式、规章制度。“存天理，灭人欲”是指要保留天理，必须泯灭人欲。[辨析差异]宋代理学家将“克己”了解为“灭人欲”是扩大了“克已”内容。一样，宋代理学家将“复礼”了解为“存天理”，也是拔高了“复礼”高度。另外，“克已”“复礼”之间关系也并不是“存天理”“灭人欲”之间存在完全对立关系。