《菊与刀-日本文化模式论》读书笔记及读后感.doc
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/NUMPAGES2《菊与刀?日本文化模式论》读书笔记及读后感《菊与刀?日本文化模式论》读书笔记及读后感:一直想找个机会大概了解一下日本这个国家,因此开学初第一本书我选择了《菊与刀》,其概述了日本的信仰、风俗、观念等。因为我也是初接触其战争到现在的发展情况,无法下判断,但是我可以做一些简单的分享。《菊与刀》顾名思义,讲的是菊花和战刀,一个国家的矛盾之处及体现在其中,既精致又好战。日本人强调等级制度,上下、老小、男女之间界限分明。打个比方,在一个家庭中,丈夫占有绝对的权威,妻子的地位就
日本的“菊”与“刀”——《菊与刀》读后感.docx
日本的“菊”与“刀”——《菊与刀》读后感日本的“菊”与“刀”——《菊与刀》读后感:日本,对于我来讲,我觉得是一个既让我有点小恨又让我敬佩的国家。小恨源于历史,敬佩在于它的发展。我一直很想要了解,日本人是以怎样一种生物存在的。选择《菊与刀》,感性的讲是因为这本书的名字。理性分析,是因为“菊”与“刀”的特别代表性,从书名就能看透一二。“菊”,看似柔弱却无比坚韧,凋谢却不掉花瓣,展现了女性的温雅哀怨之美,以及日本人刚毅的精神,菊花也是日本皇家家徽;“刀”,刚硬而冰冷,表现了男人的勇猛,是日本武士道精神和暴力的象
日本文化——菊与刀.ppt
《菊与刀》作者介绍《菊与刀》的诞生影响和评价本书内容与框架日本:“精神分裂”的民族武士道的渊源一、神道神道是日本的固有宗教。日本的自然条件决定了日本民族对自然界的敬畏之情。神道属于自发宗教范畴,无创始人、无人为创教动机、无系统的学理教义和规范化、制度化的宗教仪轨。公元5、6世纪佛教与中国儒教传入日本,对神道产生很大影响。二、佛教武士道的精神本书框架一、墨守等级制却又不温良恭顺日本人等级制的确定包括多个方面:社会地位(敬语、鞠躬、跪拜等,所有这些都受到细微的规则和习惯的制约),双方的性别、年龄、家庭关系、交
《经典译林:菊与刀:日本文化模式》笔记.docx
《经典译林:菊与刀:日本文化模式》阅读札记1.菊与刀《经典译林:菊与刀:日本文化模式》是日本人类学家鲁思本尼迪克特(RuthBenedict)的一部重要著作,该书于1946年首次出版。在这本书中,鲁思本尼迪克特试图通过研究日本文化来解释日本社会的行为和心理特点。书中的“菊与刀”一章是对日本文化的精辟描述,揭示了日本文化中的两个核心概念:菊花(Kiku)和刀剑(Bushido)。菊花(Kiku)代表了日本美学的核心,它是日本艺术、文学和哲学中的重要元素。菊花在日本文化中具有纯洁、高雅和自我牺牲的精神。这种美
[从_菊与刀_看日本耻感文化]菊与刀耻感文化.docx
[从_菊与刀_看日本耻感文化]菊与刀耻感文化社科论坛从《菊与刀》看日本耻感文化杨秀文化。关键词:文化“间”耻感文化(广东技术师范学院外国语学院)摘要:从文化与语言活动的角度出发,结合《菊与刀》一书,探讨日本的耻1文化和语言活动1.1“文化”这个词包含着不同的意思和使用方法。很多人认为“文化”在某种意义上是与音乐、绘画、文学等人类的艺术活动相关联的。此外,也有不少人从“文化国家”“文化人”、“文化式生活”、等词语出发,把“文化"一词定义为具有某种高雅意义的词语。今天,“文化”一词已经成为汜滥的流行语,广泛存