大乘百法明门论.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第页共NUMPAGES42页第PAGE\*MERGEFORMAT42页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT42页大乘百法明门论◎天亲菩萨造唐三藏法师玄奘译如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示做。如是次第。第一心法。略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。第二心所有。略有五十一种。分为六位。一遍行有五。二别境有五。三善有十一。四根本烦恼有六。五随烦恼有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意。二触。三受。四想。五思。二别境五者。一欲。二胜解。三念。四三摩地。五慧。三善十一者。一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。四烦恼六者。一贪。二嗔。三痴。四慢。五疑。六不正见。五随烦恼二十者。一忿。二恨。三恼。四覆。五诳。六谄。七憍。八害。九嫉。十悭。十一无惭。十二无愧。十三不信。十四懈怠。十五放逸。十六昏沉。十七掉举。十八失念。十九不正知。二十散乱。六不定四者。一睡眠。二恶作。三寻。四伺。第三色法。略有十一种。一眼。二耳。三鼻。四舌。五身。六色。七声。八香。九味。十触。十一法处所摄色。第四心不相应行法。略有二十四种。一得。二命根。三众同分。四异生性。五无想定。六灭尽定。七无想报。八名色。九句身。十文身。十一生。十二住。十三老。十四无常。十五流转。十六定异。十七相应。十八势速。十九次第。二十时。二十一方。二十二数。二十三和合性。二十四不和合性。第五无为法者。略有六种。一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动灭无为。五想受灭无为。六真如无为。言无我者。略有二种。一补特伽罗无我。二法无法。五位百法简表(一)心法八(有主动支配能力)1.眼识(能观)2.耳识(能听)3.鼻识(能嗅)4.舌识(能尝)5.身识(能触)6.意识(能知诸法)7.末那识(又名传送识、染污识、染净依，即根本意识能分析诸法)8.阿赖耶识(又名无没识、含藏识、能藏诸法，永为种子)(二)心所有法五十一(受心王指挥)1.遍行五(通善性、恶性、无记性)1.作意(心生境界，作意境)2.触(由境生心)3.受(由触生受)4.想(由受生想)5.思(想生思，筹谋支配着心)2.别境五(个别境界)1.欲(欲望)2.胜解(审解后之决定)3.念(铭记不忘)4.定(专注)5.慧(拣择性)3.善法十一(助于修行)1.信(信心)2.精进(勇猛心)3.惭(惭于过错)4.愧(愧不如人)5.无贪(不贪)6.无嗔(不恨)7.无痴(不昏暗)8.轻安(身心自在)9.不放逸(守规矩)10.行舍(舍行蕴中与道不相应之念)11.不害(克己不损于人)4.根本烦恼六(五钝使和五利使)1.贪2.嗔3.痴4.慢5.疑6.不正见a.身见(执身是我)b.边见(不合中道)c.见取见(非果计果)d.戒禁取见(守牛狗戒、非因计因)e.邪见(染污法、邪知邪见)5.随烦恼二十小随十种1.忿(嗔心遽发)2.恨(嗔藏心内)3.恼(恨之极点，恼怒形于外)4.覆(忿恨藏于心，待时暗害人)5.诳(假仁假义)6.谄(谄媚)7.憍(自负)8.害(损害于人)9.嫉(妬忌)10.悭(悭吝)中随11.无惭(不知惭，自视太高)12.无愧(不知愧不如人)大随八种13.不信(无信心)14.懈怠(懒惰)15.放逸(不守规矩)16.昏沉(常睡懵懂)17.掉举(烦燥不安)18.失念(失正念，存邪念)19.不正知(所知皆邪见)20.散乱(心不在焉)6.不定四1.睡眠(闇昧、无智慧)2.恶作(后悔)3.寻(粗思惑)4.伺(微细思惑)(三)色法十一1.眼2.耳3.鼻4.舌5.身6.色7.声8.香9.味10.触11.法处所摄色(五尘落于意识之影子)(四)心不相应行法二十四1.得(由贪心起)2.命根(生命)3.众同分(同类)4.异生性(类同报