《思想道德修养与法律基础》版—绪论PPT课件.pptx

1936年9月竺可桢浙大开学典礼演讲另维在她《学校里的西雅图》写过这样一段话，她一直珍藏的，哈佛大学的拒信里，有这样一句话：重要的不是你在哪所大学，而是你在那所大学里做什么。18岁时，她以为它的译文是：“虽然没考上哈佛，你还是要好好学功课！”后来的3年，当她看过许多起落浮沉，当她与形形色色的人相识交好，她渐渐明白，“做什么”包含但远不仅限于读书，它更是一种活法。它是一个平台，没有人能兼得鱼翅熊掌，她必须抓起一些，放弃一些。而她是一个怎样的人，她将成为怎样的人，都在这许许多多的抓起放弃间，一点一点有了答案。原来，重要的真的不是那一纸文凭，而是她在这四年间的每分每秒，做了什么，没做什么；认识了谁，离开了谁。她总是在想，当她离开这里，她将带走什么。——一个由自己亲手打造的，需要自己承担责任和后果的，崭新的自己。---知乎大学对我们意味着什么？一、我们处在中国特色社会主义新时代（一）大学及其育人目的１.大学(university)的定义一些最早的大学1810年洪堡创立柏林大学中国最早的10所近现代意义的大学梅贻琦先生说：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学是研究和传授科学的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体之间富有生命的交往，是学术勃发的世界。—雅斯贝尔斯（德）２.大学教育目的是育人（1）从国外来看爱因斯坦也曾指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可能成为一种有用的机器，但是不能成为一个全面发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的激情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善和鲜明的辨别力。否则，他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”要使人真正成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基学生“在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家”。（２）从国内来看梁启超在他所写的《为学与做人》中大胆地指出，青年学生进学校求学问最终的目的就是为了学做人。他说：“你在学校里学的数学、几何、物理、化学、历史、哲学、经济等等，不过都是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的，任凭你这些件件学得精通，你能够成个人不能成个人还是个问题。”著名教育家陶行知曾指出：“学校的任务是千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”学会做人是中华民族优秀的文化传统，也是现代社会的普遍法则，中外一致，古今同理。居里夫人去世后，爱因斯坦在评价居里夫人时说过：第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面更大。（二）中国特色社会主义新时代的育人目标（2）新时代“五个是”（五个定位）坐在教室第一排的阿依苏丽坦·艾麦尔尼亚孜脑中放电影般想到自己和乡邻。她反问自己：“那些父辈曾经以为不可能的事，不都已经实现了吗？现在的南疆，学生享受从幼儿园到高中15年免费教育，农民搬进了崭新的抗震安居房，全民每年一次免费健康体检，贫困人口逐年减少……她们不能辜负新时代新机遇。”电视里的长辈在这个维吾尔族女孩眼中愈加亲切起来。阿依苏丽坦的命运是被“内地高中班”改变的。在浙江金华汤溪高级中学，来自新疆和田的学生们被老师无微不至地照顾着，四年高中学费、食宿费全免，每顿7个荤素菜搭配的“小灶”餐，让阿依苏丽坦一年胖了10公斤。后来，阿依苏丽坦被石河子大学阿拉伯语专业录取。以北京大学为组长单位的9所大学对口支援该校。“一带一路”倡议让石河子大学积极开拓学生在丝路沿线国家高校的学习机会。大二时，阿依苏丽坦到对口支援的对外经济贸易大学插班学习一年。大三时，她和13名同学远赴埃及法鲁斯大学留学10个月，“她能够真切地感受到，年轻人的机会越来越多，她们可以更好地挑战自己！”2.当代青年与新时代共同前进实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为“中国梦”，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。“砍头不要紧，只要主义真”——夏明翰（28岁牺牲）2020年，全面建成小康社会中国梦和我们大学生个人的梦想紧密相连案例一宋玺，出生于一个军人家庭，父亲是38军的一名军人，耳濡目染之下，宋玺的军人梦从小就在心中扎下了根。2013年，刚刚成为北京大学大一新生的宋玺就将想入伍当海军的消息告诉父母，父母以其年幼不能照顾自己为由打断了她的想法。大二时，面对海军来到学校招兵，宋玺又提出了自己想入伍的想法。可想法一提出，便又遭到了亲友和同学们的反对：报国有很多种途径，可以学业有成后再更好地服务国家和军队。参军的梦想虽然一波三折，但宋玺仍然没有放弃。大四时，宋玺将报名参加海军的手续都办得差不多了，才将消息告诉家人和同学，毅然踏进了海军军营。为了能在新兵分配时如愿分配到自己向往的海军陆战队，宋