格式塔心理学专家讲座.pptx

为了了解格式塔心理学与冯特和铁钦纳心理学不一样，我们首先来读一段假想对话，主持试验心理学家请你描述你在桌上看到东西。你回答说:“一本书。”“是，当然是本书，”他同意你观点，“不过你终究看到了什么？”“你是什么意思，‘我终究看到了什么？’”你迷惑不解地问道，“我告诉你我看到了一本书，书不大，有一个红色封面。”这位心理学家坚持问道，“你真正知觉到是什么？尽可能准确地描绘给我听。”试验者变得有点不耐烦了。“是，它是一本书，没有些人给你开玩笑。我只是想让你准确地描绘你看到东西，既不要添加什么，也不要降低什么。”现在你猜疑更大了。“好吧，”你回答说，“从这个角度来看，书封面看起来好像是一个暗红四边形。”“对!”他高兴地说，“你在平行四边形上看到暗红色，还有呢？”“它下面有一条灰白色边，在那下面有另一一样暗红色细线。在细线下面，我看见桌子----”他向后退了一点，“在它周围，我看见一些闪烁着淡褐色杂色条纹，这些条纹大致是平行。”“很好，很好，”他对你合作表示感激。当你站在那里看着桌上那本书时，你为这个固执家伙让你做出这么分析而感到难堪。他使得你如此地慎重，以至于你都不敢确定你真正看到了什么和你认为你看到了什么……因为你慎重，你开始用感觉这类术语谈论起你看到东西，而在刚才，你十分确定桌上放着就是一本书。你沉思突然被一位心理学家出现而打断，这位心理学家看起来有点象威廉·冯特。“谢谢你，你帮助我们再次确证了知觉理论。你已经证实，”他说道，“你看到书不过是元素性感觉复合。当你力图准确、细致地告诉我们你真正看到东西时，你必须说出那块颜色、而不是物体。色觉是最基本，且每一视觉对象都能够还原到这么感觉。你对书知觉是由这么感觉组成，就像分子是由原子组成一样。”这段简短谈话显然一场战斗开始信号。“乱说!”一个声音从大厅另一头喊道。“简直是乱说!任何一个呆子都知道书是最初、直接、马上和不容质疑知觉事实!”你看到发出这声喊叫而向你走来这位心理学家有点象威廉·詹姆斯，不过他似乎带点德国口音。你不敢必定他脸是否因为愤恨而涨得通红。“你一直在谈论这种把知觉还原为感觉方法只不过是一个智力游戏。物体并不是一束感觉。任何人在应该看到书地方，却看到了一块一块暗红色，那么他必定有病!”当这场争斗开始进入高潮时，你轻轻地带上门溜走了。你已经得到了你所需要解释，即有两种态度和两种不一样方法，他们对感觉提供给我们信息进行了不一样解释。格式塔心理学家认为冯特方法是砖瓦灰泥心理学，也就是说，元素(砖)经过联想灰泥而组合到一起。格式塔心理学家认为，当我们从窗户向外看去，我们真正看到是树木和天空，而不是看到以某种方式联合起来感觉元素，如亮度、色调等等。我们看到是书，而不是形状和颜色。知觉大于眼睛看到东西。换言之，我们知觉超越了感觉元素。一、概述二、格式塔学派产生历史背景对格式塔心理学产生直接影响心理学学说是厄棱费尔形质学说。厄棱费尔（1859---1932年）是奥地利心理学家，意动心理学家布伦塔诺学生。所谓形质指是独立于感觉元素之外一个形式。比如，一个正方形由四条直线组成，对四条直线感觉是正方形知觉基本成份，不过正方形知觉并不依赖于这四个感觉成份任何一个。只有这四条直线以一定关系形式组织起来后，正方形知觉才能出现。这个关系形式就是形质。似动现象研究与格式塔心理学建立似动现象是人所周知事实，不过怎样解释这一现象却存在着争论。一个解释认为似动现象是眼球运动造成，但惠特海默发觉眼球运动所需时间约需130毫秒，所以在60毫秒时间内不可能产生眼球运动。第二种解释认为似动现象是视觉后象即后象重合造成。不过惠特海默指出，在试验期间被试眼球根本没有运动，所以这一解释也不能创建。第三种解释是认为似动现象是因为推理作用而产生，也就是说被试先看到一条线，又看到一条线，于是产生了无意识想象，造成了动错觉。不过惠特海默认为，为何仅在60毫秒间隔时间条件下，被试才有这种想象呢？上述解释错误在于:⑴以感觉元素组合来解释似动这个整体心理现象;⑵以物理现象解释心理现象。惠特海默回答与他试验一样巧妙:似动现象不需要解释，它就象你知觉到它那样存在着，不能被还原为任何更简单东西。似动现象是一个整体，不是以孤立二线能够解释。换句话说，它是一个格式塔。格式塔所含有性质不存在于它部分之中，而存在于整体中。“从元素开始，意味着从错误开始;因为这些元素是反省和抽象产物，是从直接经验辗转推衍出来。它们还需要加以解释。格式塔心理学尝试返回朴素经验，返回到直接经验……它坚持认为，它发觉不是元素集合，而是统一整体;不是感觉群集，而是树木、天空、云彩。对于这种主张，任何人只要张开眼睛，以日常生活方式看看这个世界就能够得到验证。”从似动现象出发，惠特海默认为一切心理现象都含有整体性质。整体不是元素总和，不能够分析为元素。整体性质并不存在于它部分之中。