浅析克里姆特绘画语言中的东方形式美.doc

浅析克里姆特绘画语言中的东方形式美美术系绘画专业学号：09330113姓名：汤莼指导教师：尹远洋【摘要】：古斯塔夫·克里姆特（GustavKlimt）不仅仅是维也纳分离派的杰出代表，更是对世界艺术产生了举足轻重影响的锐意先锋。无论是他早期借以成名的写实主义作品，还是将他艺术成就推向顶峰的装饰象征主义作品，抑或是他成熟时期深沉厚重的表现主义作品，都对当时乃至后世的艺术风格发展造成了不可小觑的冲击。他独特的、创造性的绘画语言形式，蕴含着成熟的东方东方美，给人们带来了全新的审美趣味和艺术思索，也不可抑制地促进了东西方的艺术交流。克里姆特对生活的敏锐感知能力在他的艺术创作中功不可没，他也引导着欣赏者能更近距离的观察艺术，感受艺术，体会艺术，扩大了追求美的视野。【关键词】：克里姆特；装饰象征主义；形式语言引言克里姆特是一个在世界艺术殿堂之中熠熠生辉的名字，他那令人赏心悦目的画作，大胆开辟的创新精神，融合了东西方两种哲学思想的审美境界和世界观的阐释与表达，可谓高山仰止，让人由衷钦佩。克里姆特作品的极高研究价值不言而喻，这也正是本文撰写的初衷。而绘画形式语言是一个绝佳的窗口，从它入手深入研究发掘，窥一斑而知全豹，能在理解克里姆特艺术精髓的道路上更进一步，也希望能借此良机站上巨人之肩，开阔自己的艺术情怀，并从中汲取对今后自主创作大有裨益的养分。在通过众多渠道查阅了大量文献资料之后，发现国内外克里姆特研究的成果大多集中在象征性特点和装饰趣味的探讨上，笔者却更注重他画作中流露出的与我国古典哲学观和谐统一的异曲同工之妙。笔者将在充分理解和适当运用现有研究文献的基础上，以几大构成要素为划分，试对克里姆特的绘画形式语言中的东方哲学观做出自己的统筹总结。1克里姆特生平1862年7月14日，克里姆特降生于维也纳郊外的泮加登。他出身于波西米亚移民之家，母亲是个喜爱唱歌的普通家庭主妇，和克里姆特以及他的6个弟妹全靠父亲做金银雕刻、铜板工艺维生。因为少时家境贫寒，他只能进入奥地利艺术工艺博物馆附属工艺学校就读。处于世纪之交的克里姆特，也处于当时多种思潮的激烈碰撞之中，但世代传习的金工技艺为他奠定了艺术基础，1879年，他开始研究起装饰画来，1890年，他凭借坚实的绘画基础在维也纳美术家协会中占据了一席之地。1894年，他应大学之邀绘制的后来引起不少争议《哲学》、《医学》、《法律》巨幅壁画。1897年，克里姆特与顽固不化的学院派代表分道扬镳，集结志同道合的艺术家创立了维也纳分离派。1900年，克里姆特的画作和技艺均达到了登峰造极的水准，为他带来了巅峰盛名。1903年，克里姆特对装饰性的运用达到了炉火纯青的地步，产生了一系列杰作。1908年，他的《女人的三个阶段》在罗马国际美展拔得头筹，一时风光无两。从此他渐入表现主义时期，装饰性明显减弱，绘画性不断增强。1910年，克里姆特亮相威尼斯双年展，其作品博得广大、强烈的赞誉。次年，他又携《生与死》惊艳罗马国际美术展，一举夺得最高奖项。1918年，中风和肺炎无情地夺走了这位举世闻名的艺术家年仅55岁的生命。2克里姆特独特的绘画形式语言从求学时代开始，克里姆特就勤奋努力地夯实基本功，并广泛涉猎建筑装饰、镶嵌画、壁画等领域，打下了深厚的写实主义基础。此后，由于西方颠覆古典美学思潮的影响，加之本身对东方艺术的极度喜爱和向往，他从对生活的敏锐感悟出发，大胆创新，独辟蹊径，开创了装饰象征主义先河，并将其推向一个难以企及的巅峰。他从不屈服于泥古不化的顽固保守势力，尽管已经小有成就，还是毅然决然地与他们分道扬镳，创立了维也纳分离派（ViennaSecession）。他怀抱着对艺术的满腔热忱，坚守自己的创意和理念。从为大学创作的《哲学》、《医学》、《法律》三幅壁画开始，到之后的《真相》（NudaVerita，1899）、《茱蒂丝一号》、《贝多芬横饰带》、《艾蒂儿肖像一号》乃至《吻》，他不仅完成了自身画风的华丽蜕变和成熟，也实现了对传统的挑战与超越。克里姆特辉煌的“金色时期”不但是艺术史上浓墨重彩的一笔，更是东西方文化融会贯通的一曲高昂凯歌。克里姆特犹如神来之笔的画作当中，对人性的探讨，对生命的思索，对心灵空间和价值的阐述，无不体现着东方古老而深刻的哲学观。感受生活和天地自然万物，并以此为源泉发散自己的思想，借一杆画笔和一方画布酣畅淋漓地舒展情感和意志，并将亲手打造出的非凡之美传达给世间。对他绘画形式语言里东方哲学观的探讨，尤其对笔者这种中国文化背景的创作者有着不可忽视的启发作用。3克里姆特绘画语言中的东方形式美3.1突破西方传统的构成形式3.1.1东方水墨画的符号式形象图一《贝多芬横饰带》（局部）克里姆特作品中的象征主义绘画形象是显而易见的，从《哲学》、《医学》、《法律》三幅壁画中初露端倪，此后不断发扬光大。克里姆特勇于突破学院派的桎梏，