我们在路上[范文模版].docx

我们在路上[范文模版]这个世界上有些书你知道你早晚会去读《在路上》对于我来说属于这种。很多年前看两三行介绍就知道你终究有一天会去找来读的书就像和一个人对视两秒就知道你们是否能心灵相通一样要是从心理上掰碎了细嚼也未必分析不出道理一二来不过那全无意义。是的全无意义我读这样的一本书的时候与其说是为了寻找它的意义还不如说就是看看而已。跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样我连滚带爬的把这本书一口气读完好像从山坡上滚下来一样什么也没记住脑子里一片空白兴奋异常一想到老莫里亚蒂就想发笑完全不深沉。全书我最喜欢的地方是老莫里亚蒂和萨尔在大厅里离开萨尔把钱包掉到了沙发上他回过头亲眼看到迪安捡起他的钱包揣到怀里当他意识到那是他们自己的钱包时老莫里亚蒂的表情失望至极。我笑了半天莫名其妙的就想起绿小豆子给我讲的一个法国盲流他的中国女友到法国去找他他冲着房屋的一角喊“操。”“操。”女友正纳闷着就看到房间的角落里跑出来一只特别可爱的小白猫原来这小猫的大名就叫做“我操牛逼”所以小名就叫做“操。”后来我和绿小豆子去云南晃悠的时候在一家青年旅舍里碰到这法国哥们一觉醒来来发现临床打了一夜呼噜的原来就是他绿小豆子惊讶的说“leo。"法国哥们也惊讶的说“我靠。”然后两个人就开始热情拥抱我坐在云南灿烂的阳光里一脸痴呆的看着他们完全进入不了状况。这个故事和《在路上》当然没什么关系坦率的说我也真不知道怎么谈论这样的一本书什才算不跑题也许我该特别深沉的讨论它的文化意味以及垮掉的一代是怎么垮掉的为何垮掉如何拯救这样的问题但是可惜的是我想起的都是我身边的一帮二流子们的神经病行为。绿小豆子的老爸也就是豆爸曾经试图在绿小豆子没被招安四处闲逛东跑西颠儿的那几年像一位法国女士解释自己的女儿的职业。解释了半天法国女士很果断的用一个词做了总结：波西米亚。绿小豆子同学恍然大悟哦原来波西米亚就是二流子的意思啊。妖哥则用另外一个词儿来形容——“流浪汉”。很多人喜欢于讨论这本书的文化意义把这样的一群人放到美国当时的大历史中去讨论不过从我个人来讲对这个不太感兴趣美国历史。还那个年代扯远了点吧。更何况这个世界上的任何时代都有流浪汉只不过从来没有人真正的描写过他们的生活方式深深让我着迷的从来不是他们代表了什么而是他们本身的神气如果说这个世界只有两种人真正拥有广阔的疆土阳光和空气一种是国王另外一种人就是流浪汉。而我们大多数人我们拥有的是几十平米的一间屋子一张办公桌一些孩子一个妻子或丈夫一些存折存折上的数字等等并且为那数字后多加几个零而奋斗终身我们不能离开因为我们拥有的这一切已经成为我们甜蜜的枷锁它有一个很高尚的名字叫做责任。只有孩子才有权利不负责任长大的悲哀就在于此如果你不负责任你也就不被主流社会所接受社会也就没有义务给你理所当然的保障。所以翻译王永年说他并不喜欢这本书我觉得特别可以理解就像我的二流子朋友们经常被视为这个社会的怪胎王永年先生的反映其实也代表大多数为房子车子和存折而奋斗着的人们。作为翻译他只要尽他的本分就像医生没有义务去喜欢他的每一个病人一样。而喜欢则是一件自然的事假如一个人天分有限真的不必责怪他。我想到老莫里亚蒂他会搓着肚皮心不在焉的对所有指责他的人说是呀是呀他的朋友把他围在屋子中间围攻他的时候他就是这样的德行的不介意所有不谅解他的人所以萨尔说他是“圣人”。真正不羁的灵魂不会真的去计较这些。因为他们的内心深处里有国王般的骄傲。坦率的说这不是一本我会推荐给所有人的书因为我认为它并不适合所有人来阅读对于很多习惯了传统的讲故事的方法的读者来说这些碎碎念念的东西罗列在一起到底意味着什么并不是他们所能体会到的。当然把责任一股脑的推给翻译者是一件很容易也很时髦的事很少人会认为他自己看不懂一本书是因为他本来就看不懂。更何况这个版本的翻译王永年自己也不能理解自己翻译的这些无数的从车窗前划过的风景记忆的碎片到底在文学上算是什么所以会认为这本书在文化上的意义远远大于文学上的。但是事实上凯鲁亚克是第一个把文字的速度感带进文学史的人这不能不说是一种伟大王朔在07年推出它的《我的千岁寒》的时候提出速度感这个词曾经被很多人所嘲笑翻出当时自己写的一段博客不知道能不能解释得清楚速度感是怎么一回事。“那种速度感就像当年上高中的时候做英文卷子里的那一大段的阅读理解老师说遇到不认识的单词要跳过去一直往下看于是我们就一直往下看因为往下看成为唯一能做的事情于是就看出来了速度感然后我们的脑袋里带着速度感和一堆字儿一堆碎片儿去做完形填空判断对错一通瞎蒙。这就是速度感好像一个人往山下跑的速度感停不下来刹不住车遇到石头就跳过去碰到树杈赶紧一低头摔倒了就继续滚下去。在卡通漫画里描述速度感的语言就是：@X￥％×……是不是和王朔的小说的