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小议和平与发展问题的伦理思考摘要。和平原则的道德价值主要表现在对生存原则的肯定、尊重和对不同社会形态、意识形态、文化背景、价值观念的包容。道德融入发展的意义主要体现在人类最大限度地共享发展带来的丰硕成果的同时。能不断提高自身的文明程度和道德水准以及促使世界各国谋求发展的目的和手段道德化。和平与共同发展原则不仅是国际关系的基本原则同时也应成为国际关系伦理的基本原则。关键词:和平发展道德意蕴和平与发展是世界的两大主题。这既是一个被昨天的历史和今天的现实证明了的客观命题也是一个被政治家和学者反复论证了的理论命题又是一个被广大普通百姓亲身感受了的现实命题。和平与发展作为人类生存和社会繁荣的必要条件和客观需要虽然已成为全人类的广泛共识但当今世界正在发生的一切却无情地告诉我们和平这一以人类现有的理性实现起来并不太难的目标却总在自称是热爱和平的人类自己之间不断的相互残杀中离我们非常遥远。饥饿、贫穷、无助与生存危机这些以人类现有的聪明才智和当今社会的生产力发展水平本应该远离我们的东西却总在困扰着我们。“类和平”与“类发展”成为人类永远的关切。维护世界和平、促进共同发展除了现行的国际法和国际关系准则之外还有一个内化在每个人心灵深处的东西——道德。笔者认为和平与发展作为一个原则所包含的道德涵义在国际关系中所起的作用是值得研究的。和平与发展是人类的共同追求对于这一命题已不存疑问。作为人类文明延续的前提它们的重要性自不待言。对于和平与发展及其相互关系的理解普通而善良的人们总是认为和平与发展本应是一对孪生姊妹和平既是人类自身生存的必要条件也是人类社会发展的必要条件。和平与发展应该是相辅相成的和平是发展的前提发展是和平的保障。如果说没有和平的发展难以实现的话那么没有发展的和平也同样难以维持。从这一角度看和平与发展可以说是互为前提的。但事实并非如此。古往今来总有一些奉行霸权主义和强权政治的大国把实现自己的和平与发展建立在别国的战乱和贫穷的基础之上以牺牲别国的和平与发展为代价。他们从极端利己主义的角度出发客观上为了自己发展所需的资源他们不择手段甚至不惜发动侵略战争来掠夺别国的资源;主观上他们总是认为别国的繁荣与发展会对他们国家安全和利益构成现实或潜在的威胁。于是他们千方百计地破坏别国的稳定控制、打压别国的发展。正如美国国际政治学家汉斯.摩根索(hans.j.morgen~au)在其《国际纵横策论》一书中所指出的:“国际政治可以界定为维护和增强本国强权、遏制或削弱他国强权的一种持续努力。"而从这一角度看和平与发展又是互不相容的。和平作为一种状态是就世界而言的与之相对立的是战争和冲突战争和冲突是和平最大的敌人。就整体而言二者之间具有不相容性战争破坏和平和平拒绝战争。一些人从私有制理论、国家理论、社会制度理论和社会心理理论等角度分析了战争的起因和战争的不可避免性。有人认为“私有制是战争的根源;人类要消灭战争必须消灭私有制。”有人认为“战争的根源是国家利益的冲突达到不可调和的程度不能用其他手段去解决。”有人认为“战争是由于非民主的制度所致”他们宣称民主国家之间没有战争。有人认为。“战争现象与人的本性和心理活动有关。”他们认为“人本身存在着物质欲、权力欲、竞争欲、激动欲和虚荣心等欲望。人类的这些欲望在一些条件下导致人们之间的冲突和战争。”不可否认上述分析的客观存在和历史的合理性。但在经济全球化的今天由于地球村和全球利益共同体的客观形成我们同样也不可否认即使在私有制、国家、不同政治体制、人的欲望继续存在的条件下以人类的理性和道德水准也同样存在避免战争、实现和平的可能。和平作为人类生存和社会发展的最佳社会状态本身包涵着极其丰富的道德内涵。和平原则的道德价值主要表现在对生存原则的肯定和尊重。求生总体上说是人的一种本能求生就是对生存的追求和向往对死亡的拒绝和逃避。生存原则无疑是人类最基本的共同原则离开了这一原则一切将无从谈起。而只有在和平原则实现的前提之下人类的类生存原则才能成为可能。和平原则的道德意义还体现在对不同社会形态、不同意识形态、不同文化背景、不同价值观念的包容与尊重。因为没有这种包容与尊重要实现和平是不可能的。如前所述和平作为一种状态是就世界范围而言的。那么道德的适用范围又怎样呢。众所周知道德是随着人类的产生而产生的道德原则的适用范围也是随着人类活动范围的不断扩大而ei益扩大的其轨迹是从氏族、部落到城邦、国家为核心单位的扩展。尽管目前人类的道德实践还没有完全超出一种以国家为基本模式的伦理体系也就是说目前人类各种不同的道德理论和道德实践还深深地打上了不同社会形态、不同意识形态、不同文化背景、不同价值观念的烙印。和平作为一种原则是全人类共同追求的;和平作