对城市园林生态建设的思考.docx

对城市园林生态建设的思考城市是人类聚居从事生产、生活和社会活动的特殊的生存环境。自十九世纪末叶以来生产力迅猛发展人类为了生存和发展每日向自然界索取资源和能源如开采矿石、石油、砍伐森林、占用耕地等。在大量消耗自然资源的基础上人类文明取得长足的进步但随之而来的与人类生存环境密切相关的空气、土壤和水体等遭受严重污染自然的生态系统被破坏、全球气候变暖、物种消亡等现象的出现使人类健康面临着严重威胁这使人类不得不进行深刻的反思：人类如何才能与自然界和谐共处。城市园林绿化不仅是对城市中原有的自然环境部分的合理保护与提高园林绿化更是在城市这个人工环境中对自然环境的再创造是对园林植被（花、草、树木）这种能够塑造自然空间的资源在城市人工环境中的合理再生、扩大积蓄和持续利用。于是加强城市园林绿化建设就成为一项关系城市可持续发展的急切任务。一、城市园林的生态哲理城市园林的生态哲理深受传统的哲学思想所支配中国古代很早就认识到人与自然是不可分割的整体中国的“天人合一、崇尚自然”的哲学观念就是这种认识的概括和总结。这种“天人合一、崇尚自然”的基本观念常常影响着城市园林的发展和建设。纵观中国园林发展沿革不难发现：从魏晋南北朝开始园林就以“崇尚自然”为其基本特征这在古代文人的一些《诗》《赋》中已有记载。如南朝谢灵运的《山居赋》“不专流荡又不偏华上。卜居动静之间不以山水为忘。”晋代陶潜的“结庐在人境而无车马喧问君何能而心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还此中有真味欲辨已忘言。”等等都表达了“天人合一崇没自然”的哲学思想和对自然的渴求。园林中的建筑如亭、台、楼、阁等在其造型、线条、体量、色彩、形式等方面也都表现出与周围环境相协调处于从属地位。在园林总体设计上园林建筑追求与植物、山、水等自然因素构成和谐统一的整体观念。古代园林的建设大都因地制宜模山范山取材于自然追求自然之本源“效法”自然“回复”自然。正如老子所说：“人法地地法天天法道道法自然。”这种人和自然和谐共处的朴素的生态哲理和现代生态学的观点是不谋而合的但在时空上却大大地超越了现代生态的形成。二、城市园林的生态化建设现代城市园林不仅美化城市环境为人民群众创造休憩园地而且其保护环境、改善城市环境的生态习性也随着人居环境的恶化显得尤为重要。1、树立“以植物造景为主”的设计思想众所周知。植物是人类生存环境的原始创造者。植物每天吸收二氧化碳放出人类需要的氧气维持碳氧平衡;吸收环境中的有毒有害气体净化空气改善环境质量;植物叶面的蒸腾作用调节气温调节湿度吸收太阳辐射热调节小气候;利用植物衰减噪声等作用。因此可以说没有植物就没有人类。城市园林的生态效益主要取决于植物和水体的质和量;园林中的建筑、山石、道路铺装等非生物因子的生态效益表现为负值。因此城市园林绿地规划设计应着重于全面安排园林绿地的植物构成与种植结构力求提高植物覆盖率多层次地进行空间生态组合和植物配置以提高单位面积绿地的绿化效益提高园林绿化的数量和质量。在某些地方的园林建设中大兴土木叠石堆山过度的建筑、山石、道路铺装等非生物因子的堆砌不仅提高了单位面积造价丧失了自然之趣更严重的是破坏了生态效益实在是得不偿失的。2、加强“大树引入城市”的观念园林植物的生态效益如光合作用吸收二氧化碳放出氧气吸收各种有毒气体蒸腾水分增加空气湿度炎夏降低植物周围的温度吸收噪音及吸滞粉尘等基本上全靠叶面积来完成故生态效益与单位绿地的叶面种成正比。从这个意义上说要增加生态效益就增加叶面积。乔木、灌木和草坪所具有的叶面积是大不相同的。乔木的叶面积可达到它树冠正投影面积的20倍左右灌木只有5～10倍草坪更小。因此高大乔木的生态效益高于灌木更高于草坪。在此还要特别强调保护城市大树的作用。首先绿色植物中高大的乔木所具有的叶面积系数最大本身净化效率高;改善生态气候功能显著。其次由于城市中高大建筑的大量涌现只有大树才能与其相匹配使城市景观更加壮丽。3、增加城市园林生物的多样化城市园林绿地生物种类越丰富园林绿地结构越复杂园林绿地系统也就越稳定这符合“多样性导致稳定性”的生态学原则。在城市园林规划设计中乔木、灌木、草坪以合适的比例搭配有利于增加单位面积上的绿量提高群落的生产力和生态效益;城市园林生物的多样化有利于丰富城市景观满足不同层次的人的审美情趣、爱好的需要;有利于满足城市不同环境状况的需要符合“适地适树”的原则。4、建立完备的城市园林绿化体系城市园林绿地系统一般是由公共绿地、专用绿地、生产绿地、防护绿地、街坊庭院绿地、风景旅游区等部分组成。相对于独立的植物群落而言其各项生态效益的发挥水平不仅由于绿地规模和植被数量的不同而有对城市园林生态建设的思考所差异而且也随着空间距离的加大而逐渐减弱而