先秦诗歌专题培训市公开课金奖市赛课一等奖课件.pptx

第一讲《诗经》和“楚辞”【作品赏析】P149《山海经》三则《精卫填海》《夸父逐日》《鲧禹治水》P156《淮南子·女娲补天》先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂第一页.诗歌方面：《诗经》和“楚辞”交相辉映，文学史上有着极其主要地位。二《诗经》：中国古代初民五百年心灵历史。二）内容异常丰富多彩，广泛生动地反应了当初社会各方面生活。1、反应社会矛盾诗歌，主要反应在十五国风和“小雅”里。P151《小雅•采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”（后人评价其“悲而不哀”，“温柔敦厚。）2、再现当初爱情婚姻生活诗歌，约占十五国风二分之一，“小雅”中也有部分爱情民歌。席慕容说：“古诗三百首，就是年轻时想说而又没有说出那个字。”《邶风•静女》：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。《鄘风•柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实我维仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！……”3、士大夫政治挖苦诗，在“大雅”“小雅”中，主要是西周末到东周初作品。如：“小雅”中《正月》等诗，抨击了周幽王宠褒姒、任用权奸、昏庸误国罪行。4、周部族、商部族史诗，主要在“雅”和“颂”当中。“大雅”中《生民》、“商颂”中《长发》《殷武》等，内容丰富、描写细微，兼具史料和文学价值。这些富有神话色彩史诗叙述了部族始祖诞生、成长和艰难创业过程，歌颂了祖先光辉历史和伟大功绩，完整地勾勒出周、商部族建国史。5、反应贵族享乐生活宴会、田猎诗。主要在“大雅”“小雅”中。如《小雅·湛路》：“厌厌夜饮，不醉无归……”《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹……”6、祝颂诗。以“颂”为代表，“雅”中祭奠诗，也属于这一类。如《周颂•丰年》：“丰年多黍多出，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”（三）《诗经》艺术特色1、以抒情诗为主流。（有别于西方文学叙事老式）2、以现实主义诗歌为主，奠定了我国现实主义文学基础。3、惯用“赋”、“比”、“兴”表现手法，加强了作品形象性。赋：铺陈叙述。比：比拟、比方。如《硕人》写庄姜夫人之美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤虮，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”兴：借助其它事物作为诗开头，常在诗开头一二句描写其它事物引起下文，通常是写景，使诗显得曲折委婉。如：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”；《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”4、基本句式为四言，隔句用韵。5、惯用重章叠韵以增强诗歌音乐感、节奏感。如《蒹葭》。《诗经》是中国文学光辉起点，丰富思想内容和辉煌艺术成就，在我国乃至世界文学史上都有着崇高地位。P23作品分析《王风·黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中忧郁。这是一首著名忧时伤世诗歌，吟唱是不可言说忧郁。传说这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁荣宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。以后，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”------忧伤国事之感；世事沧事之叹；物是人非之痛；知音难觅之憾；壮志未酬之恨……注释1.黍：一个农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，能够酿酒、做糕等。2.离离：庄家一行行排列样子。3.稷：谷子，一说高粱。4.行迈：远行。迈，行、走。5.靡靡：迟迟、缓慢，犹疑不决样子。6.中心：内心。7.摇摇：心中愁闷难忍。8.谓：说。9.悠悠：遥远、渺茫。10.此何人哉：这（故国沦亡凄凉景象）是谁造成呢？11.实：籽粒。12.噎：食物塞住咽喉，哽咽。参考译文延伸阅读《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。歌曲《在水一方》：绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，找寻她踪迹，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，依偎在她身旁，只见仿佛依稀，她在水中伫立。……三、楚辞：生存、生命、生活与诗（二）伟大爱国诗人屈原2）思想内容：全诗绚丽多姿、想象瑰奇、气魄雄伟、感情真挚。诗人追求抱负生命状态与现实政治不相容时，他没有屈就现实，更没有畏缩逃避，而是展开心灵追询：感怀身世、上天入地、求神问卜、证之前贤、寄兴花草；揭发楚王善恶不分、忠奸不辨；