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存在感800字初二作文这个世界那么大，充满着灯红酒绿，各色的人在各自的生活中游走着。都怕没了自己的那份存在，怕被这个世界遗忘，被生活抛弃。时代不断的更近，社会不断的进步，出现了许许多多先进的科技，互联网的出世，智能手机的普遍又被研发出了许多的手机app。有了我们相互交流的微信，分享生活的朋友圈。可以去点赞，评论，增进感情，但时间久了，这些不在只是单纯的开心和分享生活了，朋友圈中的生活和真是的生活变得不同，许多人把朋友圈中自己的形象伪装的很好，去很贵的餐厅，去健身，去图书馆，可实际上她第一次去哪个餐厅，他去了健身房只是发了个朋友圈，去图书馆其实什么都没看，朋友圈变成了炫耀，变成了另一个自己。人们把所有好的一面展现在朋友圈，渴望得到别人的认同，渴望从别人那得到存在感，为了寻找存在感乐此不疲的想让人驻足回眸，但这些存在感都是虚无的，刷出来的存在感并不是真正的存在感，真正的存在感是自己给自己的，刷出来的存在感是不真实的，不能长久的，自信的生活，强大的内心才是最好的存在感。是不会离开你的存在感。《申肖克的救赎》在刚上映的时候票房惨淡，一些奖项也都没有获得，但在今天它能为了经典，真正好的东西是每个人都会欣赏的，不需要去证明，时间就是最好的证明。周星驰年轻的时候，没人找他拍戏，因为他的形象并不是特别好，同期得人都成名了，当了主演，他还是个配角，可他从来没有怀疑过自己，没人给他存在感，可他用他强大的内心给出了最好的存在感，这才有了现在的经典。他们都没有因为缺少关注而感觉缺少存在感，因为他们的内心强大，自信，这是可以伴随一生的存在感。互联网时代，所有的人，事，物都快速的更新，以至于每个人都惶恐着，怕被这个时代淹没，这是时代发展的必然结果，在快速发展的时代保持内心的强大就变得特别重要，只有内心充实才不会去过度的寻求别人的关注，刷出来的存在感不是真正的存在感，不要让分享变成了炫耀，不要让生活变成了让他人回眸的工具，不要让这个高速发现的时代把你变得陌生。别人片刻的回眸永远不敌自己永久的注视，最好的存在感永远来自那个内心强大自己。自信的生活会给你最好的存在感。存在感800字2正如马斯洛的需求层次理论，第一层是生存需求;第二层是安全需求;第三层是情感、归属需求;第四层是尊重需求;第五层是自我价值实现的需求。它们就像一个巨型金字塔，而自我价值的实现则排在金字塔的顶端，也是最高层次的需求。我们生活在这个车水马龙，人才辈出的时代，存在感越来越难以体现，从而导致生活压力山大，每个人似乎都卯足了劲证明自己的不凡与出众，将自我价值发挥到极致。儿童拼才艺;青少年拼学业;中年人拼生活质量;老年人拼诸如脑白金之类的保养品，然而人外有人，天外有天，不甘落后的心在蠢蠢欲动，烦恼也接踵而至。当所有人都朝同一个目标同一个大方向努力时，存在感便荡然无存，以致于出现另辟蹊径的现象。青春期反叛，更年期出现及日渐增长的离婚率，都预示着社会亚健康状态。而在相对落后的农村，一个孩子便是家中的顶梁柱，干点农活就会得到全家人的青睐，他的存在感得到了很大的满足，又哪里来的反叛?而在某种程度上来讲父母如天一般的存在，说话如圣旨，更年期现象也不复存在。它并无城市中的喧嚣与攀比，亦很容易体现自我价值。而此时此刻围绕在我们身边奇装异服，令人指点的青少年们，似乎浑身上下的每个细胞都在呐喊看我，看我!而现在最为普遍的青春期撞上更年期所产生的一系列化学反应，也不过是两类人体现存在感的慰藉罢了。对于一部文学作品或者电影作品的赏析而言，也不过如此，创作者的初衷无非是利用主人公对于存在感的追求反应社会现实，从而使人们对本我有正确的认知，并且在一定程度上体现了创作者本人的自我价值。这或许又是本我与自我之间的角逐，就像弗洛伊德所说本我过去在哪里，自我就应在哪里。存在感800字3谁是中国最可怜的人?孔子。鲁迅在《在现代中国的孔夫子》一文中将“可怜”二字送给了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至变形、神化，伴随而来的还有他无所不在的“存在感”。乃至到今日，这种“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。从一座座新建的孔庙，到课本中越来越多的儒家经典，再到在国外炒的红火的孔子学院，无处不彰显其“存在感”。可我想，这种浮于表面的存在感，终究还是走不到人们心里去的吧。存在感，单从整个词来看，可能就显得有些空洞了。但若用拆字法来理解，或许还是重“感”不重“在”的。当一种精神、一种思想、一个人，不再被泛泛而谈而是被潜藏内心，那么他就有了存在感。王开玲曾经说过一句话，“容颜易摹，心灵却难以作弊”，大概就是这种意思了。到现在我仍记得《只缘身在此山中》的一句话：我心愿自己是个无面目的人，来此问清自己的面目。很多人都会习惯性地模糊了存在的概念，那就更不用谈相对空泛的存在感了。一个不知道自己为何而存在的人，是绝没有可能拥有存在感的。当然，我今天