读《流氓的变迁》有感.docx

读《流氓的变迁》有感原创：吉生位现在对于"流氓"这个词似乎已经不是那么的新鲜了好像已经成为一个口头语某个人有什么缺点就可以说流氓开玩笑也说这个人就是流氓还有很多。这也注定着对流氓含义的扩大化鲁迅就对流氓的含义作了很好的解释他认为由俠变为盗最后才为流氓。文章一开始就说孔墨不满现状要改革。现状。当然一方面就是春秋战国时期社会动荡不安战乱四起民不聊生这样的现状当然要改；更重要的是目前的黑白颠倒的社会与孔墨时期有的一拼都需要改。又如何改。孔子的方法是说服人主用什么来说服呢。于是把"天"给请了出来天是人类的主宰者正所谓：天命不可违。天意天命天道天理……直到今天天还是那么的神圣。渐渐的很多的人就打着"替天行道"的幌子来统治人类让所有的人俯首称臣感受那份作为"天子"的无尚荣耀。顺则昌逆则亡也。"儒者柔也当然不会灭亡。""惟俠老实末流死。"生死相反儒家是柔的、是顺的、是听话的哪一个统治者不喜欢呢至于俠是老实、诚信这样往往就没有可观的结果死或许是常见的出路吧。现在的社会中不也是这样么总有一些马屁精往往过的还不错奴性十足学会了阿谀奉承的手段一路的绿灯一路飙升；至于那些有功的、真抓实干的总是四处碰壁难上青天渐渐的心不也就死了。反腐的政策还的继续让害群之马、"老虎、苍蝇"无处可逃永远不得翻身。什么是天意反腐就是一个。俠也是讲天意的一家可是有一部分的些俠会被一些"伪天子"所利用相勾结同样也是听从他们的话所以"乱"与"犯"似乎没有什么大的风浪也不可能有上面还有"伪天子"照顾着呢。不知是面对现实而灰心还是被环境的渲染俠渐渐的消沉盗而生。也以《水浒》来说占据梁山打着"替天行道"的大旗做的往往是打家劫舍的勾当自称好汉实为盗。宋江原为衙吏兼济穷苦以善而为人广颂可为俠。后来被迫落草为寇替天行道反对奸臣而不是"天子"等待着招安。在康熙王朝电视剧的结尾一句歌词说"真的还想再活五百年"干啥呢真的五百年那么我们这些人还的是头扎辫子开口闭口就是"嗻"奴性啊。鲁迅先生说"终于是奴才"终于带有强烈的讽刺似乎中国人生存的目标就是做奴才的奴性的意识充斥着整个社会万变不离其宗奴性未化人的精神的麻木在社会的压迫下思想逐渐的扭曲整个中国一盘散沙所以鲁迅先生弃医从文从思想上救助中国人又往往选择在黑夜因为白天比黑夜更黑暗这就是中国流氓变迁的原因之一。至于流氓那就是由盗而演变而来鲁迅说流氓横行霸道但并不是说这样就是流氓对于流氓的定义无俠的义气与勇气无盗的那种危险而有着很强奴性的那一类人他们往往是在以牺牲别人人格尊严乃至是生命用着阴险、下流的手段为自己谋取利益的人。鲁迅巧妙地通过几个时代的阶段来谈流氓的演变从墨家的俠到盗最后才变迁为流氓背景一脉相承的历史渊源和揭露了"终于是奴才"的丑恶本质痛斥了甘当奴才的无耻叛徒回击了浊浪滚滚的投降主义逆流抨击了历代统治者特别是国民党反动派的罪恶在今天仍然有深刻的现实意义。时代的变迁流氓也"与时俱进"无知无识产无权危害社会者为流氓；有权有钱有产之士也为流氓。在经济社会逐渐发展的现在一股流氓文化涌现出来一昧追求自己利益而放弃了人格的尊严还不惜一切代价的去拼；共产党培养了多年的为人民服务的优秀的各条战线的战士有的就在流氓的大潮中随波逐流君子爱财也得取之有道肆无忌惮的行为阶下囚就是他们的宿命遗臭万年。做事不需要人人满意只求尽心尽力；做人不需要人人喜欢只求坦坦荡荡。