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高考政治必备学科术语解析学科术语：唯物辩证法唯物辩证法亦称“马克思主义辩证法”，是建立在唯物主义基础上的辩证法理论。它是“关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”马克思、恩格斯在总结无产阶级革命斗争的实践经验，概括当时自然科学最新成就，批判地继承人类优秀文化遗产，特别是黑格尔唯心主义辩证法的基础上创立了唯物辩证法。它是辩证法发展史上的高级形态，马克思主义哲学的重要组成部分。它的基本规律有对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。唯物辩证法和形而上学是根本对立的。唯物辩证法反对用孤立的、静止上的和片面的观点看世界，“主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部的必然的自己的运动”。学科术语：联系所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。首先，联系既包括事物之间的联系，也包括事物内部的联系;其次，联系包括事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用。现代科学认为，相互作用指控制系统的反馈过程以及物质系统中发生的物质、能量、信息的交换和传递过程。联系具有普遍性。唯物辩证法认为，联系不是个别事物具有的特点，而是一切事物所共有的普遍特性。就自然界而言，从客观世界的巨大星系到微观世界的基本粒子，从无机界到有机界，从低等的简单的生命体到高级的复杂的生物个体，无不处在相互联系之中。就人类社会而言，政治、经济、文化、人口、资源、环境等各个领域、各个部门、各种制度以及各种活动之间，都存在着千丝万缕的联系。就思维领域而言，人的思维活动的进行以及思维活动所产生的各种观点、思想和理论都是相互依存、相互影响和相互作用的。每一事物及其事物内部的每一因素都与其他事物或因素相互联系着，世界是一个普遍联系的统一整体。具体来说，普遍联系包括三方面的含义:其一，世界上的任何事物都同周围的其他事物联系着，世界上找不到同周围事物毫无联系的、孤立存在的事物;其二，每一事物内部的各个要素都同其他要素联系着，不与其他要素发生联系，或者不与整体发生联系的孤立存在的要素也是没有的;其三，整个世界就是一个万事万物相互联系的统一整体，任何一个具体事物都是世界联系之网上的一个部分、环节或纽结。总之，世界上的一切事物都与周围其他事物相互联系着，每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。世界上的一切事物、现象和过程都处在相互联系之中。整个世界是一个普遍联系的统一整体，其中没有一个事物是孤立存在的。联系具有客观性。所谓客观性，是指事物不以人的主观意志为转移的属性。唯物辩证法所讲的联系，是客观事物本身固有的，是不以人的主观意志为转移的。不仅自在事物之间的联系是客观的，人为事物之间的联系也是客观的，是不以人的意志为转移的。承认事物联系的客观性与肯定人的实践活动的目的性之间并不矛盾，人的实践活动虽然有意识、有目的，但毕竟要建立在承认联系、尊重客观联系的基础之上。联系具有多样性。所谓联系的多样性，是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互联系的性质、形式、地位和作用多种多样，各有自身的特点。世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样。不同的联系所处的地位不同，对于事物的存在和发展所起的作用也各不相同。唯软辩证法坚持联系的普遍性，同时又要求人们要具体地分析联系的多样性。教材中指出了几种不同形式的联系，教学中可引导学生多观察生活中的各种现象，分析和认识各种形式的联系联系具有条件性。普遍联系是绝对的、无条件的，世界上没有不与其他事物相互联系着的事物。但是，世界上每一具体联系又都是有条件的。因此，认识和把握任何具体的联系都以时间、地点和条件为转移。由于条件不同，事物之间的联系及其性质、作用也各不相同唯物辩证法的普遍联系观点，是以承认事物的区别为前提的。任何事物都有不同于他事物的特殊本质，都有自身的相对独立性，正因为事物之间相互区别，都有其产生、发展和灭亡的历史，所以，才有一事物同其他事物之间的联系。如果不承认事物之间的区别，也就无所谓事物之间的联系。事物之间既相互区别又相互联系，这是事物的本来面貌。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，孤立地看问题，这是形而上学的特征之一。如果只见联系不见区别，就会抹杀事物之间的界限，把世界看成毫无区别的一团混沌，这是相对主义的特征。形而上学和相对主义都是错误的。事物的联系就其与人类实践的关系来说，可以分为两类:一类是自在事物的联系，一类是人为事物的联系。在人类诞生之前或在人类认识与实践活动尚未涉及的领域中，存在着纯粹自在的客观联系，它们当然不以人的意志为转移;即使在人类实践活动范围内由人们按照一定目的、计划或方案而形成或建立了联系，如国家或地区之间的联系、村庄与学校之间的联系、两个机械系统之间的联系等，尽管这些联系具有“人化”的特点，渗透着人的目的性、能动性，但并没有改