廉政文化建设心得体会.docx

廉政文化建设心得体会学习《论文化建设——重要论述摘编》的体会近些年来各地采取多种举措大力加强廉政文化建设取得了显著的成效。眼下如何进一步深化廉政文化建设需要我们加强理论指导和创新。中宣部和中央文献研究室选编的《论文化建设——重要论述摘编》一书分八个专题摘编了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志关于文化建设的一系列重要论述集中反映了我们党关于文化建设的重要思想和基本精神是指导全党进行文化建设的经典文献也是指导廉政文化建设的经典文献。文化是个外延宽泛的概念。一般来说对文化有两种解读一是广义上除自然界以外的所有人类社会之创造物均可称为文化；二是狭义上相对于有形物质的东西即人的精神现象如思想观念、风俗习惯、知识学问、伦理道德等可称为文化。该书摘录了毛泽东同志在《新民主主义论》中的一段话：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。这里讲的“文化”是狭义上的解释。廉政文化也应有广义和狭义之分。我们通常所说的廉政文化是狭义的即从思想道德观念的范围来理解这有利于实际工作的开展。否则倘对其从广义上文化的视角理解制度背后有文化因素权力制约监督离不开文化背景廉政文化的范畴就会宽泛反腐倡廉工作都可纳入其中。而廉政文化建设作为一项相对独立的工作在实践中就有可能被虚化。廉政文化主要是意识形态、精神领域的事情。从形式上说不外乎教育、宣传。那么廉政文化建设与反腐倡廉宣传教育相比有何不同。这也需要搞清楚。否则倡导廉政文化就等于把反腐倡廉宣传教育换了个标签。胡锦涛同志指出“文化是最需要创新的领域”。廉政文化建设也是一种创新实践。与传统的思想教育包括反腐倡廉教育相比廉政文化建设可以从两个方面理解。一是更加符合宣传教育的规律。廉政文化着眼于建设着眼于长远立足于基础不企求立竿见影而是春风化雨、潜移默化靠慢功夫奏效。廉政文化的宏观功能是通过大量微观功能实现的。倡导廉政文化可以有效地启发人们自我教育淡化教育形式的痕迹平等教育者和受教育者的关系倡导两者共同参与建设增强教育效果。二是可以拓宽教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉洁教育）是以党员领导干部为重点的全民教育。有的同志不同意这个观点认为这样会“捡了芝麻丢西瓜”。这种观念是偏颇的。举例来说我们家长现在都很重视对孩子的教育但动机却不同有的家长把教育孩子作为一种“投资”来看待他们节衣缩食、送孩子上学念书企盼孩子将来能“学而优则仕”或“优则钱”。如果孩子形成这种心理烙印长大后就有可能滋生“捞回成本”和“索取”心理甚至可能产生腐败心理。所以应正确把握反腐倡廉教育对象的重点与覆盖全体的关系。我们党是整个社会的领导力量是全社会的表率对廉政文化建设起着导向和示范作用。党员干部是廉政文化建设的重点主体也是重点客体。反腐倡廉教育应面向全党全社会拓宽教育的受众范围。如何深入开展廉政文化建设。认真学习领会这本书中的重要论述有助于我们明确以下几点。要大力发扬我们党清正廉洁的优良传统。我们党开创了中国历史上前所未有的清正廉洁的先河。从井冈山、延安到西柏坡伴随着艰苦卓绝的伟大历程我们党培养出了以艰苦奋斗为主要特征的作风和精神广大党员干部以身作则、清正廉洁——无数热血青年、海外人士正是从共产党人身上看到了中国的希望才从各地奔向XX县区。邓小平同志指出“在某种情况下这种精神有决定意义”。这是一笔宝贵的廉政文化遗产需要我们下功夫挖掘和发扬。要重视发掘与利用我国古代的廉政文化传统。毛泽东同志指出要“以民族精神教育新后代”。胡锦涛同志指出：“弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园。”中华文化博大精深蕴藏着丰富的廉洁从政的文化内容。几千年来人民大众在反对腐败的斗争中采取了种种斗争形式；封建统治者出于各种考虑也作过清除腐败的尝试中国历史也是一部正义与腐败斗争的历史。所以鉴别、筛选、提炼中国传统文化中的廉政廉洁思想是一个取之不尽的宝藏。比如其中的以民为本、顺应民心的爱民传统；以德为政的思想；知耻之心包括清官文化等我们都应在分析鉴别的前提下赋予其崭新的时代内涵和鲜明的时代特色。要充分借鉴国际上文化反腐的经验。江泽民同志指出“不管是哪种社会制度下创造的文明成果只要是进步的优秀的东西都应积极学习和运用”。西方包括东亚国家政治文化传统中的道德思想理论对现代社会的道德建设影响很大对权力腐败具有制约作用。其中一个突出特点是：除了面向具廉政文化建设心得体会体权力失范问题外更多偏重价值层面。新加坡把东方古老的道德文化传统加以创造性解释和发挥使之成为廉政建设的重要思想来源和道德基础并以此来提高公职人员的道德素质。借鉴国外运用传统道德文化反腐的经验提炼出为我所用的东西是一个颇具挖掘意义的新课题。