大红灯笼高高挂观后感.docx

大红灯笼高高挂观后感看了《大红灯笼高高挂》应该说给我的震撼是很大的说来惭愧我是第一次看这部电影。或许正是因为初见才会让我有一些想法；若非如此则可能会麻木。现在有很多关于《大红灯笼高高挂》的已经形成的观点在写文章之前自己也看了一下点评的都很好但是我认为这个电影给我最大的感触就是从一个院子里的争斗联想到现在的一些现象。从颂莲嫁到陈家说起。颂莲本来是一个大学生（虽然没有读完大学）父亲死了家道中落于是就嫁给了陈家作四太太。正常来看一位上了大学的人尤其是女性在那个时代也算是高级知识分子了为人家当小老婆估计她从来没有想过。可是没办法纵然脑子不这样想肚子不答应。于是也就嫁了。可是到了陈家以后她也就慢慢的螁变了。可以这样理解：本来她就是有点矛盾的或许不坚定。现在大学生就业是越来越难了而作为大学生乃至社会的弱势群体女大学生的就业形势就显得更加的严峻于是现在社会上出现了女大学生的寄嫁现象。所谓女大学生的寄嫁现象就是女大学生不再去刻意找工作或者是一边找工作一边找老公反正就是表现的特别地想要傍大款现在舆论一片哗然。但是现在似乎是社会上的赞成的人很多据说有四分之一。还说这个比例是很高的。社会上几乎成为潮流。所谓潮流基本就是社会上的一些人造势；所谓造势就是社会上的人一些人提出观点然后就是一些社会上的臭味相投的人利用现在发达的传媒来响应。仔细分析这是一个不算潮流的潮流四分之一天下一半是女人（男女失衡现象暂且不考虑。在这么大的潮流中也不必考虑）然后一半的人懂得利用媒体不就是四分之一了。虽然这个估算不太精确或者说是太不精确但是足以说明问题。寄嫁现象的出现肯定有其深层次的原因。比如说就是有一个或者几个成功的案例。那些贪慕虚荣的女人成功了而且四处炫耀这个就是起因。于是就有各种心思的人从中发现一点自己的想法终于把这个变成了自己的终南捷径成了某些人的终南捷径乃至要成为很多人的终南捷径。任何问题的出现都会带动相关问题的出现比如诈骗现在很多女的为了找到无价郎君轻信一些网上的中介结果被人骗去很多的中介费如果是被一些居心叵测的人骗了失身就更正常了可悲呀。对于这种现象的出现无奈啊无奈不在无奈中改善就在无奈中变坏。想起电影中的台词：“女人不就那回事”。别人可以看不起自己人可不能自轻自贱呀。妇女解放和男女平等事业进行了那么长的时间怎么就不见起色呢。想起《悲惨世界》里的“如果这个世界还存在贫穷使男子潦倒饥饿使妇女堕落黑暗使儿童羸弱就不得不说这仍是一个悲惨世界”。哎生存问题是第一问题。虚伪地活着在电影里给人印象最深刻的应该是二太太的虚伪。其实那里的人哪一个不虚伪呢。电影里面有这样一句：演戏演得好骗人；演戏演得不好骗自己。什么样算虚伪。算演戏。应该说要看假到什么程度什么境界了。现代心理学认为：如果不界定什么程度算虚伪那么就可能会误以为每一个人都是虚伪的。可以想一下我们在自己家里跟人前的表现是不太一样的。怎么才能被我们称为虚伪。我认为最主要的区分点就是动机也就是说是为了害人还是单纯娱乐而演戏。如果是为了娱乐或者说是一种艺术演得越好我们就越应该赞赏、认可；可是如果是为了害人那么我们就不得不提防了而且会让我们很紧张万一人家表演水平高自己岂不是被害了。动机是主要的区分点但不是唯一的。（要是唯一的说主要干什么）另外一点就是：假的很吗。或者是不真诚或者是假大空。比如说到老师家里玩肯定得守规矩了到中午了老师说：“来吃点饭。”“我吃过了”“中午饭都吃过了。”“嗯”。其实呢饿得很这就是不太真诚了（不排除是太腼腆害羞）把老师当外人。哎演戏也不容易。勾心斗角在院子里要想生存就得勾心斗角。同学们看了之后都说这样活着多累呀。中国人是很擅长勾心斗角的比如我们智慧的结晶《三十六计》。纵观历史基本上都是勾心斗角。明代的冯梦龙专门整理了《智囊》就像一个搞笑flash的对白。“什么是智慧。”“智慧就是骗人”。中国长期的文化怎么害人怎么防止被害是占了很大的篇幅的。李宗吾的《厚黑学》基本上就是教人脸皮要厚心要黑这样的话在我国那么恶劣的生存环境下就会永远立于不败之地了。不过做人不能这样呀。《增广贤文》里面说：莫信直中直需放人不仁。倒是不错的态度。勾心斗角在很多时候也是需要的那就是维护正义。既然是维护正义就得换个词了叫斗智斗勇。其实包青天就是典型代表坏人也不是随便一个人就能够惩罚的很多时候只有比坏人更“奸诈”才能有资格做好人一个头脑简单的人要想惩恶扬善是很危险的。很有可能是把自己折进去。想起钱钟书的话：是的有点矛盾矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开的玩笑。（《写在人生边上》）哎害人之心不可有防人之