共产党员不能信仰宗教.docx

共产党员不能信仰宗教西藏大学农牧学院党校第（二十六）期入党积极分子培训班班级：论文︻共产党员为什么不能宗教信仰︼级畜牧兽医专科（2）班学生：巴点次仁学号：2011242236共产党员为什么不能宗教信仰共产党员不能宗教信仰是我们党的一贯原则作为共产党员必须要起先锋模范带头作用在共产党员的领导下我们要不断的与时俱进把我党的先进性落实在基层党员的实践中去以科学的发展观武装广大党员不能信仰宗教也不能参加任何与宗教有关的活动和会议扎扎实实地在本职岗位上做好自己的工作实现自己都在党旗前的誓言永远跟党走坚持党的思想道路不信仰宗教不传谣宗教。要慎重对待宗教问题在革命实践中争取、团结和教育信教群众。如果允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈相反其带来的恶果却显而易见。第一如果允许党员信教那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存有神论与无神论并存这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失在思想上、理论上造成党的分裂。第二如果允许党员信教就等于允许一些党员既接受党组织的领导又可以皈依于不同宗教人士的门下接受各类宗教组织领导五大宗教及其他宗教在党内各成体系这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方自治区党委都鲜明坚持党员不能信教这不是偶然的。第三如果党员信教则势必成为某一种宗教势力的代言人一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象利用政府资源助长宗教热也不可能平等地对待每一个宗教党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具视为工作“业绩”争相滥修大佛和寺庙热衷大规模宗教活动人为助长宗教热而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事导致混乱现象蔓延。这种现象的出现与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之如果允许党员信教将使我们党从思想上、组织上自我解除武装从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。近年来随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样一个值得注意的现象是共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时社会上乃至党内出现一种声音认为应该“开禁”允许党员信教还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则马克思主义的世界观是辩证唯物主义而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源而且指出无产阶级为了求得解放必须从宗教中解放出来。马克思指出“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践指出“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此要说明我们的党纲就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传""”同时列宁强调要慎重对待宗教问题在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上才谈得上掌握马克思主义理论体系才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。1940年毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰