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东莞理工学院城市学院学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版允许论文被查阅和借阅。本人授权东莞理工学院城市学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密□在年解密后适用本授权书。本学位论文属于不保密□。(请在以上方框内打“√”)学位论文作者:黄明华(签名)日期:2020年6月20日摘要《妻妾成群》是中国当代作家苏童的中篇小说讲述了封建大家庭中女性的悲剧故事。本文通过分析五个主要女性形象从“一夫一妻多妾”制度背景下看深宅大院女性生存悲剧。导致女性生存悲剧有多种原因分别体现在社会环境思想观念自身生存三个方面。探究这些女性形象的悲剧给当代女性带来了思想解放和经济独立的启示。关键词:《妻妾成群》女性形象悲剧启示目录引言1一、《妻妾成群》中的女性悲剧形象2(一)封建与压抑的女性--毓如2(二)歹毒与心机的女性--卓云3(三)率性与寂寞的女性--梅珊5(四)叛逆与奴从的女性--颂莲6(五)倔强与愚蠢的女性--雁儿9二、《妻妾成群》中女性悲剧形成的原因10(一)男权至上的观念10(二)经济依附无法摆脱11(三)女性群体互相残杀12三、《妻妾成群》中女性悲剧形象给当代女性的启示14(一)解除思想上的自我禁锢14(二)实现经济上的独立15四、结语16参考文献16致谢18论《妻妾成群》中的女性悲剧形象黄明华看过苏童的作品就会发现他作品离不开女性的话题这些作品的闪光点就是鲜活而又悲剧的女性。苏童自己也承认:“我喜欢以女性形象结构小说比如《妻妾成群》中的颂莲比如《红粉》中的小萼也许这是因为女性更令人关注也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。”[1]《妻妾成群》是先锋小说家苏童的代表作是了解男权制度下女性悲剧命运一个典型的范本给我们展示了一个极度可悲的女性生存世界。通过讲述陈家大院的女人们为了争夺生存的空间上演了一场没有烟火气息的战争。本文将具体分析《妻妾成群》中五位主要女性形象:封建与压抑的毓如、歹毒与心机的卓云、率性与寂寞的梅珊、叛逆与奴从的颂莲、倔强与愚蠢的雁儿从而分析出女性悲剧形成的原因以及对当代女性的启示。一、《妻妾成群》中的女性悲剧形象在《妻妾成群》这部作品中成功地塑造了在“一夫一妻多妾”的封建大家庭中四位个性鲜明的妻妾形象和一位丫鬟形象。讲述了四位女性的婚姻悲剧甚至人性扭曲的故事。透过这座封建旧式家宅里女人们的悲惨命运揭露了我国长久以往普遍存在的纳妾现象。在这个充满着人性扭曲的深院高墙里看女性无法突围的宿命。(一)封建与压抑的女性--毓如毓如是陈府的大太太也是明媒正娶的正妻形象。她是一个在深宅大院里深受男权影响的封建、压抑、固执、呆板的女性形象。毓如的第一次亮相在“陈佐千带着新娶小妾颂莲去见毓如此时的毓如在佛堂捻着佛珠念经。”[2]作为陈家大院的正妻女主人陈佐千纳妾都没有跟她商量过毓如完全都是不知情的状态。直到作为四太太颂莲进门陈老爷只是形式化地带着颂莲去佛堂见毓如。此时的毓如压抑无比波澜的内心就像手中的佛珠突然断了线滚了一地嘴里还念念有词说着“罪过罪过”。并没有再多说什么毓如已经习惯了以夫为天丈夫的一切决定她都遵从。通常信佛念经的人都与世无争心如止水为了寻求内心的一片净土。但是毓如在见到颂莲的时候佛珠突然断了线这个惊慌失措的举动充分显示了她内心狂乱不安的情绪。佛珠散地的同时也宣泄了她的愤恨这也是压抑已久的本能反应她并不是表面上看起来一样的云淡风轻只是在顺从中压抑自己。自己已经没有资本再去争宠了岁月的无情身材肥胖失去了年轻争宠的资本。而年老色衰失宠后日常生活无法得到满足礼佛念经成为内心寂寞孤苦的一种寄托。毓如一直保持着女主人的角色与封建家庭制度共存。她始终维护着旧社会家庭的制度已经被封建腐朽条条框框的制度同化坚守着作为正室妻子的妇道。同时毓如也是封建制度的捍卫者文中写到在天气进入寒秋枯黄树叶覆盖花园的时候毓如命令人烧树叶被颂莲破坏规矩不准烧。毓如心里却很气毓如说“你们给我去烧别理她好了。”在毓如心里陈府的规矩不能破坏。而后在饭桌上颂莲与毓如斗气毓如马上就拿出自己的地位维护这个家庭的规矩说:“你颂莲在陈家算什么东西”。毓如自始至终都是以女主人的身份料理家事就连毓如的儿子飞浦少爷也说母亲天性就是固执呆板。在陈佐千五十岁大寿上飞澜和忆容两个小孩追逐打闹碰翻花瓶毓如趁机嘀咕着“孽种孽种”随后又把飞澜和忆容拽到外面一人打了一巴掌。显然在她眼里飞澜和忆容并不是天真无邪的孩子打碎花瓶丢尽陈家颜面可以尽情地责打。残忍扼杀孩子的天性做着封建大家庭的主母。毓如骨子里还是传统封建社会的价值观念。维持着这个大家庭应该有的尊卑贵贱辈分有别男