《数学文化》读后感.docx

《数学文化》读后感最近用了一个多月的时间读完了张楚延著的《数学文化》全书从数学美学、数学与人的发展、数学哲学、数学与语言、数学与其他五个章节来阐述了数学的文化价值收获颇多。我认为数学作为一种文化形式主要还是以理性的形式呈现的这正是和其它文化相区别的地方拥有了这种文化人类自然就会变得理性。这种文化对社会贡献是不可忽视的我们常常讲：掌握科学文化的人也应该掌握社会文化这样才能走得很远但反过来呢。是不是一个掌握社会文化的人也该掌握科学文化呢。否则是不是也会很难走远呢。这些年来尽管我们再三强调科学与人文并重但当我们看到每年高考文科考生快速增多的现象时我们会感叹有时也会很堪忧。事实上有不少的学生因为数学这只“拦路虎”而充其量只念完了九年书而另一些人进入高中后因数理化（尤其是数学）学不好。而被迫进入“文科班”由于高考要考还得硬着头皮学此时或针对高考时文科数学试题的特点去展开题海战或者尽可能以提高其它科目的分数来弥补数学考试的塌方。一旦上了大学也就出了苦海从此告别数学。代表着真善美的数学在他们年青的心灵里却留下了另一番景象。若干年后我们又面对一幅须要宽容对待的历史卷面然而损失与落后（特别包括社会科学、人文科学的落后）会与这个历史有的事实我们无法回避。为什么会出现这种情况呢。是数学太难还是我们的数学教学出了问题。好象都有原因。事实上如果我们整天把数学只当作数学来教学或者更直白地当做逻辑来教学数学肯定会被教难学生放弃数学也就成了自然的事。如果我们注意了数学的文化价值把教数学当作一种文化的传播情况会不会好得多呢。当人类文明高速发展的时候我们会因为科技与经济的需要而更加重视数学教育这没有错；如果还因为人自身发展的原因、因为文化的原因而更加重视数学教育了那也许是把握了更根本的东西。在现今这个技术发达的社会里扫除“数学盲”的任务已经替代了昔日扫除“文盲”的任务而成为当今教育的重要目标。人们可以把数学对我们社会的贡献比喻为空气和食物对生命的作用。事实上可以说我们大家都生活在数学的时代——我们的文化已经“数学化”。“一门科学只有当它达到了能够成功的运用数学时才算真正发展了。”这是一个伟大的预言。这一预言为20世纪科学发展的事实在证实着而且还将为21世纪、22世纪……发展的事实所证明。马克思是在对数学有深入了解的基础上作出这一预言的。数学文化的辉煌是人类文明灿烂的一个极为重要的组成部分。历史证明了这一点未来还会继续证明这一点。第二篇：数学文化读后感《数学文化》读后感这本书是一本高等学校素质教育的新型教材其特点是把数学作为文化来研究。通过对数学文化的学习培养大学生的抽象思维、形象思维和逻辑思维等方面的能力特别是大学生的创新能力提高文化素质以适应社会需要。这本书共分八章简要阐述了数学文化的学科体系以及数学文化的哲学观、社会观、美学、创新观、方法论等方面的主要内容并附有专章介绍几千年来的数学思想发展史给读者一个整体的数学科学发展的系统体系。本书在写作上坚持理论联系实际注重介绍思想介绍方法重在开拓人们思考问题的思路诱导激发人们的创新意识。爱因斯坦在谈到数学时说：“数学之所以有高声誉还有另一个理由那就是数学给予精密自然科学以某种程度的可靠性没有数学这些科学是达不到这种可靠性的。”数学是人类科学文化中的基础性学科之一它具有典型的学科独立性不受其他学科的制约它不像物理、化学、天文等受制于数学缺少一种独立性。数学的创新特点主要有两个方面：一是原创性（发明和发现）二是继承性（亦即创造性地去完善）。数学文化的美学观是构成数学文化的重要内容。古代哲学家、数学家普洛克拉斯断言：“哪里有数哪里就有美。”开普勒也说“数学是这个世界之美的原型”。对数学文化的审美追求已成为数学得以发展的重要原动力。以致法国诗人诺瓦利也曾高唱：“纯数学是一门科学同时也是一门艺术”“既是科学家同时又是艺术家的数学工作者是大地上唯一的幸运儿。”古往今来许多数学家、哲学家都把“美”作为决定选题、选题标准和成功标准的一种评价尺度甚至把“美的考虑”放在高于一切的位置。著名数学家冯·诺伊曼就曾写道：“我认为数学家无论是选择题材还是判断成功的标准主要都是美学的。”庞加莱则更明确地说：“数学家们非常重视他们的方法和理论是否优美这并非华而不实的作风那么到底是什么使我们感到一个解答、一个证明优美呢。那就是各个部分之间的和谐、对称恰到好处的平衡。一句话那就是井然有序、统一协调从而使我们对整体以及细节都能有清楚的认识和理解这正是产生伟大成果的地方。从文化的角度去看数学是一个新问题。一旦踏进数学文化的门槛就会惊奇地发现这是一个美仑美奂的奇异世界。总之数学文化是一个比较精彩的文化是一个未知的文化慢慢体会别有一般滋