2022目送读书笔记_13.docx

2022目送读书笔记目送读书笔记(15篇)读完一本经典名著后信任你肯定有许多值得共享的收获这时候最关键的读书笔记怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的目送读书笔记供大家参考借鉴希望可以帮助到有须要的挚友。目送读书笔记1用流行语来讲我这两周读了两本很“丧”的书。近现代作家中有几位闻名的“丧”文学作家根据我接触的依次分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)托尔斯泰有句名言是：“华蜜的家庭都是相像的不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“华蜜的作家都是相像的丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。先说名气最大的卡夫卡。读卡夫卡是在探讨生时期。读德国现代文学卡夫卡是全部学生都绕不过去的那个Icon。虽然我并不喜爱卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求我不得不把卡夫卡的全部长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓Vater-Sohn-Konflikt(父子对抗冲突)歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期盼他爸快嗝屁或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主子公被主子公他爸骂了于是主子公像脱缰的野狗一样冲出房间跳下河嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道他在写作主子公跳河那段文字的时候内心充溢了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯怪怪的味道对吧?想一想这种变态倾向是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月我的心情都被卡先生的笔触所压制异样扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午我习惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走越读心里越压抑就感觉天花板上面凝成一团黑雾湿答答沉甸甸实体化一般渐渐向我压下来。在立刻要被这种黑暗心情压制住的时刻突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了于是心跳隧然加快忍不住大叫一声跳起来把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响然后封皮蹩脚的支楞开来书页散成一摊像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错但我发誓再也不读卡夫卡再也不受他荒诞之丧的戕害了。那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理那摊书我特地挑了不行回收的垃圾桶扔掉。然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想探讨存在主义哲学&文学于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)比如加缪这本闻名的《局外人》。《局外人》第一句话是很出名的：“我的妈妈今日去世了或许是昨天我记不清了”我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的也丝毫不感到哀痛。过了几章他和情人也闹掰了。因为他就是不愿开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇我也不知道为什么要打死丫的也许是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说啊我的生活很华蜜!我只能说当加缪小说的主子公也是真有够丧的妈死了老婆跑了自己要被毙了还没事儿人一样抽着个烟唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远食屎去吔!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧佛系青年的丧。但总归是我不喜爱的丧。好在我读加缪的时候才十六岁少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱还那么丧。呃一股臭味儿。与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的丧不同龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。她把生活中的柴米油盐聚合分别生老病死都写得很消极立意不高有点儿像初中生的无病呻吟只是文笔更凝练老到一些。借用知乎上Leslie鹿游野的话说：“《目送》令人悲观地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活柴米油盐、酸甜苦辣平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深厚情感每件小事都要给予宏大意义不必每个细微环节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。”我原本是把这本书放在床头当作每晚睡前故事看的。结果看了几个晚上发觉越看越睡不着一会儿父亲生个病要感慨下人生苦啊一会儿母亲