论迟子建小说的风景叙事.doc

论迟子建小说的风景叙事摘要风景在迟子建的小说里有着特别的角色赋予迟子建作品不同的阅读体验而在风景里的叙事也为她的作品注入一股独特的清流。迟子建小说特色之一在于对风景的持续关注和叙写她笔下的风景并非局限于对自然风光的描绘更着重于在身边最寻常的风景取材来叙事寄情于景寄情于事。本论文从迟子建小说的不同时期风景叙事的特点、风景叙事的技巧、风景叙事下的人物命运来解读迟子建小说发掘风景叙事之下对“人”的思考感受她在风景叙事下的情意。关键词：迟子建小说、风景叙事、人性AbstractSceneryinChiZijian'snovelhasaspecialrolegivingChiZijianworksdifferentreadingexperienceandinthelandscapeofthenarrativeforherworksintoauniquestream.OnthelandscapeofcontinuousattentionandnarrativeisoneofthecharacteristicsofChiZijiannovelhersceneryisnotonlythedescriptionofthenaturalscenerybutalsobasedonthemostunusualscenerytonarrativeinthenarrativeteaser.ThispaperanalyzesthecharacteristicsofthenarrativeinthedifferentperiodsofChiZijian'snovelsthetechniquesoflandscapenarrativethefateofthecharactersunderthenarrativeofthesceneryanddiscoversthethoughtsof"people"inthenarrativeofthescenery.前言迟子建出生于1964年1983年开始了她的写作生涯在文坛上行走了三十多个年头。迟子建在文坛的三十多年中一直坚守独特的创作方式为其作品添姿添彩她自成一派用朴素的语言对乡村、城市中最寻常和不被我们重视的风景的描写让我们看到她笔下的“自然美”和“人性美”[1]给我们展现一篇篇佳作。这些佳作不仅滋养读者的心灵获得读者的青睐还吸引了广大专家学者去研究其创作精神、文笔底蕴无疑是值得我们去挖掘、深思的。文坛上研究迟子建作品的专家学者不在少数。研究迟子建的专著有两本：方守金的《北国的精灵-迟子建论》[2]和管怀国的《迟子建艺术世界中的关键字》[3]。方守金先生的研究方向是从情感话语入手该书结合作者的成长之路以自然、温情、幸福、婚姻、死亡等为主题进行分章论述。方守金先生对迟子建的理解是站在一个聆听者的角度使我们陷入到一场对话当中不断激发着我们的想象。它为我们研究迟子建的种种提供了方向而不是大幅度地为我们阐述迟子建小说的意义。管怀国先生则从关键词入手深入解读文本分析迟子建小说的艺术价值。这两本专著为我们研读迟子建小说提供了路线与理论指导。目前国内关于迟子建小说研究的主题有：地域风景、乡土情结、女性视角、童年视角、“傻子”形象等。周越强先生的《边地民间的奇特风景-评迟子建的-群山之巅》[4]老鹰追铺上了兔子、蛇吞下地鼠、小鸟围歼虫子、蚂蚁啃食松树皮等现象说明万物之间都有残杀蕴含着因果报应的法则。他对《群山之巅》[5]中的安雪儿、辛欣来、老魏等人物的遭遇来分析发现迟子建小说中因果报应的朴素民间信仰和寻找人性的美好。赵红宇先生的《论迟子建小说中的乡土情结》[6]论文从宗教、嫁娶婚丧、传统节日民俗、家庭等方面来阐述迟子建小说中的乡土情结从迟子建作品的分析入手细致地表现了乡土情结这一主题。林步艳女士的《迟子建小说中的女性视角研究》[7]认为古往今来女性获得幸福要比男性更难因为女性的幸福与人生价值观的实现是取决与男性的认可程度甚至是依附于男性的。其中隐含着她对女性应该独立的价值观而且她还坚信人性本善世界上没有绝对的好坏之分。这一观点与张蕾在《论迟子建小说中从童年视角对真善美的追求及表现》[8]中所表达的观点有相同之处张蕾认为迟子建的人物中没有绝对的坏人或好人那些恶人行恶是有原因的。文莉女士的《现实的童话与梦中的田园——迟子建、沈从文小说创作主题论》[9]在迟子建小说的风景叙事中来寻找她笔下的人性通过与沈从文先生笔下的人性对比发掘迟笔下人性的独特之处。管怀国《论迟子建艺术世界里的“傻子”形象的艺术价值》[10]以