2022《摆渡人》读后感_5.docx

2022《摆渡人》读后感《摆渡人》读后感当赏读完一本名著后大家心中肯定是萌生了不少心得此时须要仔细地做好记录写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我帮大家整理的《摆渡人》读后感欢迎大家借鉴与参考希望对大家有所帮助。《摆渡人》读后感1《摆渡人》中所言：“假如我真的存在也是因为你须要我。”虽然这是一句深情的告白却也非常真实地道出了当下“被须要”心态的普遍存在。生活中人们不仅关注自身的须要也时常渴望被他人须要以体现自身的价值。正如马斯洛需求层次理论所言当我们完成了物质上对于生理和平安上的自我需求那么自然而然便上升至他人所赐予我们的社交需求与敬重需求及所谓的“被须要”的心态。从须要到被须要的角色转换中我们有了付出者的欢乐和成就感有了人生价值的标尺以此来丈量生命的长度。这源于一种中国传统奉献精神的持续演化。因为被四海的百姓须要范仲淹执笔挥洒“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”重整岳阳楼与民同快乐；因为被沉沦的旧中国须要鲁迅弃医从文以祥林嫂、孔乙己的故事影射千家万户的心酸苦辣以冀唤醒当时那个风雨飘摇的祖国。先辈大家正是因为“被须要”的契机才得以绽放出出自己的人生价值在人类历史的苍穹上留下一道独属的闪光痕迹。与此同时“人是社会关系的总和”马克思这句话道出了人与人之间相互依存的关系。在万物互联的时代你我都是社会生态链的一环是休戚相息的命运共同体。涓涓细流汇入大海无限个“被须要”最终促进了社会的不断进步。但“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”越来越多的人却在这种“被须要”的思想浪潮下禁锢了自己的天性违反了自己的初心在他人的目光与争论中成为了雨果笔下的笑面人。更有甚者痴迷于“被须要”而走向极端的道路网络上那些为哗众取宠而弄虚作假和违法犯法的人数不胜数这莫非不是内心空虚极度渴望他人认可的体现吗？因此“被须要”应源于自身的价值它不会有损我们一丝一毫的价值相反会让我们的人生有所增益。青蒿素的发觉者屠呦呦几十年如一日地在科学领域孜孜不倦没有用点赞数来衡量她的贡献但她却被患者所须要被医学界所须要被中国所须要。与此同时她也步步实现了最高层次的自我需求。由此看来“须要”与“被须要”并不是对立冲突的而是和谐统一的。作为社会性动物的人类诚然每个人都不是一座孤岛但我们肯定是一个独立而有思想的个体。唯有恒守本心才能在逐梦的路上赢得他人的赞许。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“被须要”不是脆弱的体现但也绝不是证明自己的唯一维度将须要与被须要交织人类就这样相互扶持穿梭抵达胜利的彼岸。《摆渡人》读后感2茫茫沆瀣随微凉的空气摇曳着虚无的姿态熹微晨光缠绵于雕花窗棂叶语依稀如常。花未落静谧的思绪起伏在书阁的每一个角落杯中雪菊浮沉呼吸着平仄的音韵让一袭心事携一抹素雅的色泽淡若潇湘婉兮清扬。月迷津渡不知月的清辉可曾在那个斑驳的渡口朦胧起一个绝美的梦。当最终一页墨香于指尖轻轻划过心儿却仿佛已停留在遥远的彼方留恋着无尽的美妙与萧索。《摆渡人》这的确是一本让人不能轻易放下的书。夜凛澄廓黯兮苍茫恍然间思绪不知已穿过几度轮回只觉置身于无垠的荒原坎坷路径颓圮小屋阴晦的河流以及闪光的分界线——迪伦的心境。凹凸不一的两对跫音彼此相隔的心灵竟是在此完备地契合俯身谛听那漫漫的摆渡之路上还有依稀残存的华美乐章。或许是生存与死亡在寂寥中演绎出绮丽绝代的五彩虹霓纯真的爱恋从素洁的心中衍生创建出超越规则的希望。命运无常于此世彼方的界限中迪伦怎会知道崔斯坦的承诺只是一个为她带来志气的苦涩的劝慰；新的任务已至怅触难言的崔斯坦又怎会料想他会与迪伦重聚；他们又何以知晓有一种高绝千古的力气让摆渡者崔斯坦注定于此生此世化身为人在漫漫尘世奏一阕离合悲欢的爱情之曲？音符点点恰似旷古的悠闲芳香伴几多美妙静谧地洗涤读者心灵的一页苍黄。细细地读着读着任丝缕墨迹曳着思绪于菊茶中上下浮沉淡色徐然拂过心田微暖；残香如缕飘飖思绪鹏抟。倘如两世之间真的有那么一个渡口一方荒原那我的摆渡者又会是何人？不知为何心中竟升起了如此念头。知交难觅的时日里叹于月华之如练罗幕之轻寒悲风之如水又苦于霜天之寥廓鹈鴂之先鸣。每一个摆渡者都会是欲渡之灵魂所信任的并与之心愿相投者我不奢求能拥有变更世间规则的实力或许亦没有迪伦般的执念与志气却渴望在一段风尘小陌上佳友相随共我寻找美妙流浪彼方。随你流浪纵然要面对那阴晦绵长危机四伏的山谷水色如铁邪恶暗藏的水泽以及凶残暴戾