《论语》论“仁”.doc

2《论语》论“仁”孔子学说的核心是“仁”“仁”是一种道德观念。在《论语》中孔子对“仁”的解释尽管有许多不同但“仁”的基本内容还是很明确的这就是“爱人”。孔子极力鼓励人们“为仁”。孔子说：“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。”又说：“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣。”可见为仁并不难。但孔子从来没有以仁赞许当时的任何人就算是他本人也从不敢以仁自居“若圣与仁则吾岂敢”可见仁又不容易做到。说仁不容易做到是把“仁”作为一种完美的道德境界来理解这种境界完美地体现“仁”的观念达到这一境界的人他的思想行为就都能完美地体现出“仁”；说为仁不难是把“仁”看做向作为道德境界的“仁”前进的具体进程或者说是实践活动尽管“仁”的境界很难达到但向着这个境界有所前进则并不是难事是每个人都能做到的。人们不能因为“仁”的境界难以达到而不敢向这一境界努力不能因为某些具体的努力容易为而不屑为也不能将向“仁”这一境界前进中达到的某些阶段错当成“仁”的境界而停止前进。人们都应该不断地向“仁”这一境界努力《里仁》云：“君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”达到这一境界固然难坚持下去也不容易。孔门弟子之中颜回也只能“其心三月不违仁其余则日月至焉而已矣”。孔子本人虽然没有以仁自许但坚持不断地为仁则是他平生自负之处“若圣与仁则吾岂敢抑为之不厌诲人不倦则可谓云尔而已矣。”因此为仁贵在坚持。